Ramai ibu yang sedang menunggu masa untuk melahirkan anak ‘terlupa’ untuk solat. Sedangkan selagi bayi belum keluar, diwajibkan untuk melaksanakan rukun Islam ini. Namun ada yang terlepas pandang dan menganggap bila kontraksi dan bukaan dah ada bermakna solat itu tak perlu.

Sedangkan waktu kita menunggu untuk ‘berjuang’ antara hidup dan mati inilah sepatutnya dilakukan dulu selain minta doa banyak-banyak agar Allah permudahkan semuanya.

Seperti yang dikongsikan oleh Pegawai Perubatan Kesihatan Wanita dan Kehamilan, Dr Muhammad Izzat , sebelum melahirkan bayi, ibu tetap wajib menunaikan solat. Begitu juga dalam perkongsian di laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan yang turut menjelaskan hukum sebenar mengenai hal ini.

Soalan:

Apakah hukum bagi wanita yang keluar darah bercampur lendir beberapa hari sebelum bersalin? Adakah dia perlu mandi wajib dan bersolat? Bagaimana pula sekiranya air ketuban keluar secara berterusan sebelum bersalin?

Jawapan:

Sabda Nabi Muhammad S.A.W daripada Abdullah bin Mas’ud R.A:

إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الله إليه الملك، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد

Maksudnya: “Seseorang dari kamu ditempatkan penciptanya di dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian menjadi ‘alaqah selama itu pula (40 hari), kemudian menjadi mudhghah selama itu pula (40 hari); kemudian Allah mengutus seorang malaikat lalu diperintahkan empat kalimat (hal), dan dikatakan kepadanya: Tulislah amal, rezeki dan ajalnya, serta celaka atau bahagianya kemudian ditiupkan ruh kepadanya.”

Riwayat al-Bukhari (3208) dan Muslim (2643)

Hadis di atas menerangkan tentang proses kejadian manusia mengikut peringkat-peringkat tertentu di dalam rahim ibu sehinggalah proses kelahiran. Pakar perubatan mengatakan antara tanda-tanda awal proses kelahiran ialah keluar lendir bercampur darah keluar dari faraj, pecah air ketuban, sakit semakin kerap dan tempoh sakit semakin panjang. Rujuk: www.myhealth.gov.my

Berdasarkan persoalan di atas, apakah hukum lendir bercampur darah dan air ketuban yang keluar sebelum proses kelahiran ini?

Hukum darah yang keluar dari faraj wanita

Ulama’ membahagikan darah yang keluar daripada faraj wanita kepada beberapa kategori, di antaranya:

Pertama: Haid

Darah haid ialah darah tabi’e (semula jadi) yang keluar daripada pangkal rahim perempuan yakni darah itu keluar daripada rahim yang terletak di bahagian bawah saluran kencingnya semasa waktu sihatnya dan ia keluar pada hari-hari haid iaitu dalam tempoh haid selepas dia mencapai peringkat umur baligh. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 36).

Kedua: Nifas

Darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim perempuan ssetelah kosongnya rahim tersebut (tempat peranakan) daripada janin atau ketulan darah (‘alaqah) atau ketulan daging (mudghah) dan darah itu keluar sebelum berlalu masa 15 hari selepas bersalin, yakni walaupun yang keluar daripada tempat peranakan itu ialah ketulan darah (alaqah) atau ketulan daging (mudghah). (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Izalah al-Iltibas, hlm.803).

Ketiga: Istihadhah

Darah istihadhah ialah darah penyakit yang keluar daripada azal (hujung urat) yang berada di bawah rahim selepas tempoh sebanyak-banyak haid dan selepas tempoh sebanyak-banyak nifas, sama ada keluarnya istihadhah itu mengiringi kesan (bekas) darah haid atau tidak mengiringi darah haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 214).

Keadaan istihadhah:

Bagi darah istihadhah ada dua keadaan:

Pertama: Sama ada darah tersebut keluar berterusan selepas haid atau nifas yakni melebihi tempoh sebanyak-banyak haid atau nifas.

Kedua: Darah tersebut keluar bukan selepas haid atau nifas tetapi ia tidak memenuhi mana-mana syarat haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 219).

Hukum darah yang keluar dari faraj wanita sebelum bersalin

Secara kebiasaannya para ibu akan mengalami darah bercampur lendir keluar daripada rahim sebelum melahirkan. Ia merupakan salah satu tanda awal seseorang ibu akan bersalin. Darah ini keluar disebabkan terbukanya saluran ‘cerviks’ atau pangkal rahim dan juga pemisahan kantung bayi dari dinding rahim bahagian bawah. Darah ini akan bercampur dengan lendir yang juga dihasilkan oleh kelenjar di bahagian pangkal rahim.

Darah yang keluar kerana sakit hendak beranak ini dinamakan dam al-thalaq iaitu darah sakit hendak beranak. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).

Menurut pendapat yang paling sahih dalam mazhab Syafie, darah yang keluar daripada faraj wanita sebelum beranak bukanlah dalam kategori darah haid atau darah nifas tetapi ia adalah darah fasad. Ini juga adalah pandangan ulama’ mazhab Hanafi dan Hanbali. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Al-’Inayah Syarh al-Hidayah, 1/165; Al-Insof, 1/392).

Berkata Imam al-Nawawi: “Dan darah yang kelihatan (keluar) kerana al-thalaq (kesakitan beranak) itu bukanlah darah nifas dan bukan juga darah haid mengikut pendapat yang sahih”. (Rujuk: Raudhah al-Tolibin, 1/175)

Berkata Imam Ibnu Hajar al-Haitami: “Darah ini tidak dinamakan darah haid atau darah nifas kerana ia merupakan kesan daripada kesakitan hendak beranak. Dan juga tidak dinamakan darah nifas kerana darah tersebut keluar sebelum kelahiran sepenuhnya anak tersebut yakni darah itu keluar bersama keluarnya anak. Jadi kedua-dua darah tersebut ialah darah yang keluar semasa sakit hendak beranak dan darah yang keluar bersama kelahiran anak adalah dam al-thalaq (darah rosak) kecuali sekiranya darah tersebut berhubung dengan darah haid yang sebelumnya, maka ia dihukumkan darah haid (sekiranya menepati syarat-syarat haid)”. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).

Justeru, di sisi mazhab Syafie hukum darah yang keluar sebelum bersalin ialah darah fasad (rosak) dan bukannya darah haid atau darah nifas. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan darah haid sebelum itu dan mencukupi syarat-syarat darah haid maka ia dianggap darah haid kerana wanita yang hamil juga didatangi haid menurut pandangan yang sahih dalam mazhab syafie . (Rujuk: Nihayah al-Muhtaj, 1/355).

Oleh itu, hukumnya adalah seperti hukum orang yang beristihadhah iaitu wajib bagi wanita tersebut membersihkan diri daripada najis, berwudhuk dan mengerjakan solat seperti biasa. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha:

عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأَدَعُ الصلاة؟ قال: ((لا، إنما ذلك عِرْقٌ وليس بحيضٍ، فإذا أقبَلَت حيضتُك فدَعِي الصلاة، وإذا أدبَرَت فاغسلي عنك الدم ثم صلِّي )

Maksudnya: “Diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha: Telah datang Fatimah binti Abi Hubaisy menemui Rasulullah S.A.W dan berkata: “Wahai Rasululullah, aku adalah seorang perempuan yang beristihadhah dan oleh kerana itu, aku tidak suci. Adakah aku perlu meninggalkan solat?”. Sabda Nabi S.A.W: “Janganlah kamu meninggalkan solat, hanyasanya istihadhah itu adalah sejenis darah penyakit dan bukannya darah haid. Apabila haid datang, maka engkau tinggalkanlah solat dan apabila ia putus yakni berhenti, maka bersihkanlah dirimu daripada darah tersebut dengan mandi dan hendaklah engkau menunaikan solat”.

Riwayat al-Bukhari (255)

Justeru, wajib bagi orang yang beristihadhah atau orang mengambil hukum istihadhah melakukan perkara berikut sebelum menunaikan solat:

Membasuh faraj. Menyumbat faraj dengan kapas atau seumpamanya supaya darah tidak menitis keluar. Wajib membalut faraj dengan kain atau seumpamanya yang boleh menahan darah daripada mengalir keluar. Bersuci dengan berwudhuk atau bertayammum. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/278)

Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin

Definisi Air Ketuban

Air ketuban atau dikenali sebagai cecair amniotik dalam istilah perubatan ialah cecair jernih yang berwarna agak kekuningan yang meliputi janin di dalam rahim sepanjang proses kehamilan, ia berada di dalam kantung ketuban dan mempunyai banyak fungsi.

Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin

Para ulama’ mengatakan bahawa air ketuban tidak termasuk dalam kategori nifas, kerana darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim wanita. Sedangkan air ketuban ialah ialah cecair yang berada dalam kantung ketuban yang meliputi janin. Justeru air itu keluar akibat daripada pecahnya kantung ketuban untuk memudahkan proses bersalin.

Di sisi mazhab Syafie hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk kerana semua perkara yang keluar daripada dua jalan adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Ini juga adalah pandangan jumhur ulama’ dan pandangan yang muktamad di sisi mazhab Maliki. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111; Bada’ie al-Sona’ie, 1/24; Hasyiyah al-Dasuqi, 1/175; Syarh Muntaha al-Iradat, 1/73).

Berkata Imam Khatib al-Syarbini: “Salah satu daripadanya (perkara yang membatalkan wudhuk) ialah keluarnya sesuatu daripada qubul dan dubur kecuali mani. Yang dimaksudkan sesuatu itu ialah keluar sesuatu samada dalam bentuk zat (ain) atau angin, yang suci yang atau yang bernajis, yang kering atau basah, yang keluar secara kebiaasaan seperti seperti kencing atau secara jarang-jarang, yang sedikit atau banyak, yang keluar secara semulajadi atau dipaksa”. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111).

Berkata Imam al-Dasuqi: “Dan wajib berwudhuk apabila keluarnya ia (air ketuban) iaitu darah putih yang keluar ketika dekatnya proses bersalin kerana hukumnya sama seperti hukum air kencing”. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/286).

Justeru, di sisi mazhab Syafie, hukum air ketuban adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Maka wanita itu perlu bersuci terlebih dahulu untuk menghilangkan najis tersebut dan berwudhuk seperti biasa sebelum solat jika air ketubannya sudah kering. Namun sebegitu, sekiranya air ketuban itu berterusan keluar, maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah, maka diwajibkan bagi para wanita menjaga beberapa perkara sebelum menunaikan solat sebagaimana yang telah disebutkan sebelum ini.

Cara Mengerjakan Solat Ketika Sakit

Oleh itu, tetap diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat ketika dia sakit hendak beranak, walaupun setelah keluar air ketuban atau darah daripada faraj sebelum beranak kerana darah itu dihukumkan sebagai darah rosak.

Sekiranya dia tidak mampu untuk solat secara berdiri, maka solat secara duduk, sekiranya tidak mampu maka solat secara mengiring di atas lambung kanan, sekiranya tidak mampu maka solat secara berbaring menelentang dan sekiranya tidak mampu maka solat melalui isyarat mata. Hal ini sebagaimana hadis nabi S.A.W yang diriwayatkan daripada Imran bin Husain R.A berkata, aku menghidap penyakit buasir lalu aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W berkenaan solat. Baginda S.A.W bersabda:

صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ

Maksudnya: “Bersolatlah secara berdiri, jika tidak mampu lakukanlah secara duduk dan jika tidak mampu juga lakukanlah secara mengiring di atas lambung kanan.”

Riwayat al-Bukhari (1066)

Namun begitu, sekiranya keadaannya sangat sakit sehingga tidak mampu untuk mengerjakan solat, maka wajib ke atas wanita itu menqadha’ solatnya kelak.

Setelah meneliti perbahasan di atas, kami simpulkan masalah ini kepada beberapa perkara:

Di sisi mazhab Syafie, darah yang keluar sebelum bersalin atau dam al-thalaq dihukumkan sebagai darah fasad (rosak) iaitu hukumnya seperti hukum istihadhah. Justeru diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat kerana kewajipan solat tidak gugur. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan haid yang sebelumnya maka ia dihukumkan sebagai darah haid (sekiranya mencukupi syarat-syarat haid).

Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin ialah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Oleh itu diwajibkan ke atas wanita untuk bersuci kemudiannya menunaikan solat setelah air ketubannya kering. Namun sekiranya air ketuban itu keluar secara berterusan maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah.

Diwajibkan bagi wanita yang mengalami keadaan-keadaan istihadhah seperti yang telah disebutkan sebelum ini untuk menjaga beberapa perkara yang perlu dijaga oleh seseorang yang beristihadhah sebelum menunaikan solat (sebagaimana yang telah disebutkan di atas).

Sekiranya seseorang wanita tidak mampu untuk menunaikan solat kerana sakit hendak beranak, maka hendaklah dia solat mengikut kemampuannya iaitu samada solat secara duduk atau berbaring di atas lambung kanan atau berbaring menelentang atau melalui isyarat mata. Namun sekiranya dia tetap tidak mampu untuk bersolat, maka wajib ke atasnya untuk menqadha’ solatnya itu kelak. Wallahu a’lam.

Kredit: Dr Muhammad Izzat & Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Gembira ibu Ainul Mardhiah apabila doktor Malaysia, Dr Amalina Bakri yang sedang bertugas & melanjutkan pelajaran di UK sedia membantu.

Ibu Ainul Mardhiah, 8 bulan yang mengalami  kanser Germ Cell Tumor, Nurul Erwani Zaidi mengatakan Dr Amalina telah pun menghubunginya menerusi aplikasi Whatsapp selepas berhubung melalui mesej di Instagram.

“Petang semalam (waktu Malaysia) Dr Amalina ada hubungi saya di WhatsApp, dia beritahu akan bantu Ainul Mardhiah,” kata Nurul Erwani Zaidi, 24, ibu kepada bayi lapan bulan, Ainul Mardhiah Ahmad Safiuddin yang menghidap kanser Germ Cell Tumor.

Nurul Erwani berkata, Dr Nur Amalina Che Bakri cuba menghubunginya dengan membuat carian di Instagram (IG) sebelum mereka berhubung melalui mesej di media sosial itu.
Katanya, selepas mendapat mesej di IG, dia memberikan nombor telefonnya kepada Dr Amalina sebelum doktor yang berpangkalan di United Kingdom (UK) itu menghubunginya menerusi WhatsApp.

MEMINTA LAPORAN PERUBATAN

Nurul Erwani juga menyatakan dalam perbualan mereka, Dr Amalina turut memminta laporan perubatan anaknya untuk membawa isu berkenaan kepada doktor di sana termasuk pakar dalam bidang masing-masing dan akan sentiasa berhubung dengan Nurul Erwani.

“Begitupun, Dr Amalina juga beritahu yang UK sedang cuti umum dua hari, jadi dia hanya dapat kemukakan kepada doktor lain laporan perubatan itu, minggu depan (ini) dan akan terus menghubungi saya selepas bermesyuarat dengan doktor lain,” katanya ketika dihubungi Harian Metro.

IBU GEMBIRA KERANA SUDI CARI JALAN PULIHKAN AINUL

Menurut Nurul Erwani, sebagai ibu, dia gembira apabila ada doktor dari luar negara sudi membantu mencari jalan memulihkan penderitaan yang dialami Ainul Mardhiah.

DR AMALINA INGIN MEMBANTU

Sebelum ini, Dr Amalina menerusi Instagram beliau telah memuat naik status kecenderungannya menjadi doktor untuk membantu orang lain dan mengutarakan penyakit dialami Ainul Mardhiah.

KES AINUL DIANGGAP KOMPLEKS

Dalam statusnya berkenaan dia ada menyatakan yang dia menerima laporan perubatan Ainul Mardhiah daripada Nurul Erwani, malah juga menghubungi beberapa rakan doktornya daripada pelbagai bidang kepakaran untuk membincangkan kes yang dianggap kompleks itu.

View this post on Instagram

Throwback again to 2013! — The day when I became a doctor, it was probably the best day of my life. My decision to become a doctor was largely driven by my desire to help others. It was very heartbreaking to hear about baby Ainul’s story. She has to go through such hardship at such a young age. Thank you to to those of you who messaged me. I’m currently in touch with Ainul’s mother and I have received her medical records. I’ve contacted a few of my colleagues, but because it is a very complex case, we need to do a multidisciplinary meeting (between different specialties) to discuss about her case. To Ainul’s parents, please stay strong. In the meantime, let’s all pray for Baby Ainul. ??

A post shared by Dr. Amalina (@dramalinabakri) on Apr 20, 2019 at 2:35am PDT

Sumber: dramalinabakri & Harian Metro

Setiap ibu hamil pasti akan merasa risau dan gelisah jika membayangkan proses bersalin. Sering tertanya-tanya bagaimana keadaannya nanti ketika dalam proses melahirkan anak. Mudah ke, susah ke. Hari-hari berdoa agar dilancarkan segala urusan.

Kisah ini dikongsikan oleh seorang wanita, bagaimana amalan bersedekah membantunya untuk mudah bersalin. Ikuti perkongsian ceritanya ini:

Assalamualaikum admin dan pembaca semua. Terima kasih admin kalau sudi siarkan confession ni. Sedikit pengenalan, aku Yang bukan nama sebenar dan baru sahaja melahirkan anak pertama.

Tujuan aku menulis ni selepas terbaca kisah wanita mengandung yang bergaduh dengan runner mcd sebab caj COD. Aku tak nak cerita panjang pasal perkara tu sebab aku tak ada dekat tempat mereka dan aku tak tahu jalan cerita yang sebetulnya.

Berbalik pada cerita, aku disahkan mengandung selepas 2 bulan aku berkahwin. Masa tu aku dah mengandung sebulan. Perjalanan aku mengandung, Alhamdulillah sangat mudah.

Aku tiada alahan, langsung tak ada morning sickness malahan sepanjang mengandung aku tak pernah muntah walau sekali pun. Aku juga tak mengidam apa2 dan aku boleh makan semua yang aku nak.

Aku juga boleh buat kerja seperti sebelum mengandung. Berjalan jauh, naik turun tangga walaupun dah sarat dan macam2 lagi. Mungkin disebabkan hormon, rambut aku juga tak gugur langsung padahal sebelum mengandung rambut gugur macam kena potong.

Suami aku sendiri tegur, rambut aku dah tak gugur sebab dia tak perlu buang rambut aku dalam bilik air dah. Kalau tak, tu la kerja dia dok kutip rambut aku hari2. Haha.

Pengakuan Lain: [“Bukan Calon Pilihan.” Nak Tumpang Kasih, Wanita Ini Usaha Menangi Hati Ibu Mertua]

Selalu orang cakap, kalau masa mengandung senang, masa bersalin susah. Aku memang risau sungguh la. Dah lah anak pertama, tak ada pengalaman langsung bersalin. Tawakal jela. Lagi perit masa PKP ni, hospital dah tak benarkan suami temankan.

Allah, jangan cakaplah perasaan aku masa tu. Tapi nak tak nak kena terima lah. Tak kan nak suruh anak aku duduk dalam rahim sampai habis PKP. Nak jadi cerita, anak aku lahir awal sebulan. Ada pendarahan sikit dan perut aku mengeras.

Jadi aku dan suami buat keputusan pergi hospital walaupun aku belum cukup bulan lagi. Aku sampai hospital pukul 4. Suami aku turunkan aku, nurse bawa aku untuk urusan pendaftaran dan suami aku pergi parking kereta.

Lepas selesai urusan pendaftaran, aku ditolak kedalam untuk diagnosis. Doktor pertama check cakap bukaan dah 6 cm. Doktor kedua pula check untuk confirmation sebab dia ingat Doktor pertama salah diagnosed, aku kan baru 8 bulan plus aku tak ada rasa sakit contraction.

Tapi Dr kedua check cakap bukaan dah 7 cm. Kelam kabut lah nurse2 tolak aku pergi labor room. Sampai saja dekat labor room, bukaan dah 9 cm.

Yang sambut kelahiran anak aku, 3 orang nurse. Seorang depan aku, 2 orang lagi kiri kanan aku. Nurse depan aku pecahkan air ketuban dan bermulalah episod teran meneran.

Bayangkan keadaan aku yang tiada langsung rasa sakit contraction, pergi hospital pun sebab ada pendarahan sikit dengan perut mengeras tiba2 diminta meneran. Nak cakap yang aku punya lah tak ada langsung rasa sakit contraction, sampai aku boleh rasa kena gunting hidup2.

Orang cakap sakit contraction terlalu sakit sampai kena gunting pun tak rasa. Yang aku ni tak ada langsung rasa sakit contraction, bila kena gunting, memang menggigil lah kaki aku.

Nurse minta aku teran, katanya perut aku mengeras lagi, mungkin dia ingat aku tengah contraction, aku pun layankan jela. Tapi bukan anak aku yang keluar, nasi goreng yang suami aku buat sarapan pagi tu yang keluar.

Yela dah suruh teran2, aku pun teran lah sekuat hati sampai perut aku keluarkan balik makanan pagi tu. Dah habis muntah, tiba2 suami aku masuk.

Mula2 aku dah tak sedap hati, elok2 tak ada lelaki, eh tiba2 ada lelaki. Rupanya suami aku. Dalam hati aku, eh bukan ke suami tak boleh teman. Alhamdulillah rezeki aku suami ada masa bersalin.

Pihak hospital masih benarkan suami teman. Elok je suami aku sampai, anak aku pun lahir. Kronologi dia, pukul 4 sampai hospital, pukul 4.15 dah ada dalam labor room dan pukul 4.28 anak aku lahir.

Terlalu cepat, 13 minit je dalam labor, anak aku dah lahir, sampai aku sendiri dah lupa macam mana anak aku keluar. Tak ada sakit contraction, sakit yang ada cuma kena gunting dengan kena jahit je.

Lepas kena jahit, aku terus minta nak mandi. Yela, kau dah muntah, lalu ke nak biar je.

Nurse minta aku rehat sebab aku baru je bersalin, tapi aku langsung tak rasa penat. Aku cuma nak mandi je. Bersihkan muntah. Aku cakap lah, suami aku ada boleh temankan, barulah nurse dengan Doktor benarkan aku mandi.

Dalam labor room tu ada bilik mandi siap air panas. Serius aku cakap, kalau lepas bersalin terus mandi dengan air panas, rasa segar gila2. Dengan labor room yang sejuk, memang best gila mandi.

Pejam celik pejam celik, dah 35 hari aku berpantang. Tiba2 aku terfikir, macam mana urusan aku mengandung dan bersalin, Alhamdulillah sangat mudah. Nak cakap aku baik, rasanya dosa berlambak. Hmmm mungkin doa dari mak abah suami dengan orang sekeliling aku kot.

Pengakuan Lain: [“5 Kali Gugur, Tak Ada Rezeki Nak Ada Anak.” Salah Satu Kehamilan Wanita Ini Adalah Kembar]

Tiba2 aku teringat (tiba2 lagi..haha), masa aku mengandung, entah apa yang merasuki aku, aku suka bersedekah. Ianya berlaku secara spontan.

Bila aku belanja orang ke, tolong belikan barang orang ke atau apa je, bila mereka nak bayar atau belanja balik, mesti aku cakap tak payah cuma doakan aku mudah bersalin. Tu jela yang aku dok ratib. Masa tu tak terfikir pun pasal sedekah ni.

Cuma Allah dorong aku supaya banyak bersedekah. Tak terfikir pun sedekah akan jadi asbab aku mudah bersalin, sebab bagi aku sakit bersalin pun satu anugerah.

Tapi tu lah, sedekah ni yang aku rasa menjadi asbab kenapa proses aku mengandung dan bersalin mudah. Doa2 mereka yang aku dah tolong, Allah angkat. Moral dia, jangan takut bersedekah. Kalau Allah tak balas dekat dunia, dekat akhirat nanti Allah balas.

Maaf lah panjang pula aku bebel. Terima kasih yang sudi baca. Kalau ada masa nanti, aku cerita pula pengalaman aku jadi ummi dan berpantang.

– Yang (Bukan nama sebenar) via IIUM Confessions

Sekiranya anda mempunyai sebarang cerita atau pengalaman yang ingin dikongsikan, sila klik KONGSI CERITA