Selain tisu kering, tidak dinafikan penggunaan tisu basah untuk kerja-kerja membersih semenangnya amat diperlukan seharian.

Tak hairanlah kos untuk tisu dan kain pengelap ini perlu diperuntukkan setiap hari. Namun bagi menjimatan rupanya ada tip untuk membuat tisu basah ini sendiri di rumah. Jom cuba perkongsian tip ini.

Bahan yang diperlukan:

1 gulung tisu dapur
Bekas untuk letak tisu basah
1/2 cawan air
1/2 cawan cuka putih
Beberapa titis minyak essensial (boleh cuba lavender, tea tree dan sebagainya)

1. Potong tisu dapur kepada dua bahagian. Pastikan anda menggunakan pisau yang tajam supaya potongan jadi kemas.

2. Kemudian, campurkan air, cuka dan juga minyak essensial. Kacau rata.

3. Masukkan tisu dapur dalam bekas lalu tuangkan campuran cecair tadi pada tisu basah dengan rata. Biarkan ia menyerap semalaman.

4. Pada keesokan hari, keluarkan kertas bahagian tengah tisu tersebut dan sedia untuk digunakan!

Selamat mencuba!

Menarik: “Impian Hari Lahir Ke-45” Mahu Sambut Di Mekah, Siti Nurhaliza Bawa Anak-Anak Tunai Umrah!

Bonding time istimewa bersama anak-anak di Legoland, JB! Banyak hadiah best menanti tau.

Klik sini untuk DAFTAR 👉🏼 https://toko.ideaktiv.com/product/simpan-challenge/

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) sekarang!

Walaupun anak masih kecil, sudah tiba masanya ibu bapa sekarang berfikiran lebih jauh. Pelbagai isu dan kes yang berlaku melibatkan kanak-kanak kecil. Kes-kes Pedophilia kerap berlaku di negara ini tanpa kita sedar.

Dari kecil lah anak-anak perlu diasuh dan di didik tentang apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan. Pendidikan awal ini sangat penting untuk perlindungan diri mereka. Ikuti perkongsian daripada Puan Adlil Rajiah

Seorang lelaki muda (21 tahun) DM saya–

“Kak, tolong la pesan kat followers akak. STOP PAKSA ANAK SALAM SEMUA ORANG. STOP PAKSA ANAK PELUK SEMUA ORANG. STOP BIARKAN ANAK DIPANGKU tanpa kerelaan dia.”

When i asked him why,

ini jawapan dia–

“Saya mangsa raba adik mak saya (bapa saudara) sejak kecik. Semuanya sebab mak saya terlalu percayakan dan hormatkan semua orang, kecuali saya. Mak ayah kat luar sana, hati2 lah bila memaksa anak2 salam cium tangan saudara mara bila balik kampung. Hati2 lah bila mengizinkan saudara mara pangku/dukung/layan anak kita. Kita takkan percaya sesuatu perkara, sampai lah ia benar2 terjadi.”

Saya perasan benda ni dah lama. SEX EDUCATION–adalah topik yg paling susah dihadam oleh masyarakat kita. Selalu disalaherti dan di-takpenting-kan.

Hari tu masa buat Q&A di IG story, saya cakap–“jangan paksa anak salam semua orang.”

Selang berapa saat, terus viral dikecam teruk. Siap cakap saya wahabi nak sesatkan umat.
Padahal itu lah permulaan untuk dedahkan sex awareness & self-respect pada anak2.

Tapi tu lah. Macam mana nak fahamkan lebih mendalam kalau cakap pasal isu surface pun dah menggelupur sampai aku dilabel wahabi.

Parents, tolonglah. Mistake yg selalu kita buat setiap kali balik kampung, setiap kali jumpa saudara mara ialah–

Paksa anak salam cium tangan SEMUA ORANG. Paksa anak hug & kiss SEMUA ORANG. Paksa anak “okay” bila didukung atau diriba oleh SEMUA ORANG.

Konon2 kita open-minded. Konon2 anak kita sporting. Tergamak kita paksa anak hormat orang lain, sebelum ajar dia hormat dirinya sendiri dulu.

“Alahhh. Apa salahnya. Anak aku tu comel kot. Tu sebab semua orang sayang. Tu sebab semua orang geram. Jumpa pun sekali sekala. Apa salahnya…”

Maka mentaliti tahik “apa salahnya” inilah yang indirectly mengajar anak2 untuk TERPAKSA SERAH DIRI walau apa pun yang diperlakukan pada dia–SAMPAI BILA2.

Berapa ramai di kalangan kita yg dah dewasa hari ni rasa awkward bila balik kampung, bila TERPAKSA SALAM CIUM TANGAN saudara mara yg bukan mahram sebab dah dibiasakan begitu sejak kecik?

Dah besor, dah tahu hukum, baru nak rasa awkward. Nak betulkan keadaan, tak tahu pulak camane. Tak salam, kang kata tak hormat.

Sebab tu– sex education ni macam benih. Kena tanam slowly dari kecik, untuk dihadamkan lumat2 hingga dewasa. Benih ini lah yg akan bercambah dalam diri anak, yang membentuk sikap, personality dan akan affect banyak benda lain.

Dan hati2 lah bila bercakap– “Alahh sepupu duapupu ni kan macam adik beradik. Tak rasa apa pun bila bersentuhan.”

Wah, hebat kita. Sampai ‘tak rasa apa’ jugak mempertikai hukum Allah. Kan?

Ada juga yg cakap– “Kenapa takut sangat nak bagi anak2 salam pak saudara, mak saudara? Takut kena rogol ke?”

Fuh. Kot ye pun kompiden anak takkan dirogol– ambik tahu dulu tentang berpuluh jenis sexual harassment ‘ringan’ yg dah bunuh masa depan ramai anak2 di Malaysia ni.
Salah satunya, tu mamat yg DM kat atas tadi tuh.

Masih berani jamin benda ni takkan berlaku pada anak sendiri?

Ini bukan soal mahram ke bukan mahram tau. Ini soal peranan kita dalam memupuk awareness dalam diri anak2 supaya mereka tahu hormat dan pelihara diri sendiri, TERUTAMA di waktu ketiadaan kita.

Pergi baca case study atau statistik– betapa ramai anak2 di Malaysia,
seusia 8 tahun ke bawah, ada masalah ketagihan sex, low self esteem, depression, insecurities, anger management, self-blame, anxiety, etc– yang jika digali-selidik memang pernah sexually harassed by family members sendiri.

Kamonnn. Cukup2 lah mempertikai. Ini bukan pasal agama ke adab ke apa.

Ini masalah mentaliti kita sebagai ibu bapa. Kita yg BODOH SOMBONG taknak ambik tahu tentang sexual education. Kita yg taknak ambik langkah ajar anak untuk hormat diri sendiri, sebelum hormat orang lain.

Siapa lagi nak ajar, kalau bukan kita ibu bapa? Tunggu ustazah ajar bila anak masuk sekolah? Sex education bermula seawal anak berusia 2 tahun ye, tuan puan.

Ini 6 basic rules yang ibu bapa boleh buat untuk slowly jadi contoh dan beripendedahan awal pada anak2 tentang sex education:

1. Jaga aurat depan anak (pusat ke lutut). Seeloknya dedahkan anggota wudhu sahaja (lengan, kaki, kepala). Yg lain, tutup. Dan elak pakaikan anak pakaian yang dedahkan terlalu banyak kulit badan. Biar dia biasa pakai sopan dari kecil.

2. Setiap kali bawa anak pergi toilet– TUTUP PINTU. Walaupun kita mandikan atau teman dia membuang, always remember to close the door. WALAUPUN TAKDE ORANG LAIN DALAM RUMAH.

3. Minta izin anak sebelum peluk cium dia. Simply ask, “Mama nak peluk sekejap, boleh?” Dan sila hormat pendirian anak jika dia TAK MAHU. This will teach the child to respect themselves and to respect other people’s privacy.

4. Izinkan anak salam cium tangan HANYA DENGAN ORANG YANG DIA SELESA. Dan kalau ada orang yang dia pilih untuk tak bersalam, tanya anak, find out why, hormat keputusan dia, and never paksa.

5. Never bogelkan anak depan orang. NEVER. Budaya bogelkan anak utk pakaikan diapers/seluar di depan mata orang lain, dengan alasan anak masih kecik dan bontot masih hijau  PATUT DIHENTIKAN. Apatah lagi membiarkan orang lain memegang kemaluan anak yg kononnya comel. HELL NO!

6. Ajar anak untuk menjaga 4 bahagian ini: kemaluan, punggung, dada, mulut. Dan ajar mereka untuk beritahu ibu bapa secepat mungkin jika mana2 bahagian itu disentuh oleh orang lain.

Saya harap apa yang saya kongsikan hari ni dapat memperbetul mentaliti kita dan menyediakan suasana yang lebih selamat dan terpelihara untuk anak2. Let’s have a peaceful raya, InsyaAllah.

Sumber: Adlil Rajiah

Senang betul guna baby wipes, cepat dan mudah nak lap baby masa tukar pampers. Tapi sedarkah papa mama semua, penggunaan baby wipes perlu dielakkan jika sumber air yang mengalir masih ada. Jika papa mama nak guna baby wipes, selepas itu harus menggunakan air yang mengalir

Kadang-kadang bukan tak tahu tapi terlupa tentang hukum. Benda-benda instant nampak memudahkan papa mama tapi haruslah mengikut landasan agama yang telah ditetapkan. Perkongsian dari facebook Ustaz Syed Shahridzan boleh dijadikan panduan dan peringatan kepada papa mama semua.

HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)

Ustaz..mohon bg penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi…terutama sewaktu musafir. Terima kasih banyak2 ustaz.

JAWAPAN:

Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah(baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.

Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.

Syarat Penyucian

Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:

أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.

Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.
.

Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:

بجري الماء على ما تنجس بها

Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.

Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:

وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات

Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.

Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.

Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).

Cadangan

Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.
.

Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penycuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.

Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengajir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.

Fakta tambahan selepas 2 jam artikel ini dikeluarkan:

Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.

Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sumber: Syed Shahridzan