Anak yang bakal ke sekolah perlu diberi aktiviti untuk merangsang sensori tangan supaya mudah untuk mereka belajar menulis kelak.
Pelbagai aktivit yang boleh dilakukan dan antaranya dikongsi oleh guru ini. Tak rugi cuba tau!
Macam biasa, awal permulaan pembelajaran kita fokuskan yang penting dahulu iaitu kemahiran motor halus dan motor kasar..
Cikgu kongsikan aktiviti di sini ye…semoga dapat dimanfaatkan bersama
good luck kawan-kawan..all the best
Baca:
Viral Bayi 16 Bulan Seberat 27KG, Rupanya Si Ibu Sering Beri Susu Pekat Manis
“Anak Dapat Macam-Macam, Orang Sana Kids Friendly” Bawa Anak Kecil Umrah, Ibu Kongsi Pengalaman
Adik Hafiza, 8 Tahun Ditemui Dalam Keadaan Tangan Kaki Terikat & Badan Terurai Tanpa Organ Dalaman
Bayi Kembar Ajaib, Lahir Hampir Tak Bernyawa Kini Genap Setahun. Pemegang Rekod Dunia Guinness
Bagi yang ingin share dipersilakan, Sama-sama kita berkongsi idea 😊
Kredit: Cikgu Farid Saadul Baharim
Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Pilih Nama Nur Latifah Cherdiq Hanania. Ozylnn Kongsi Tahu Pregnant Ketika 23 Minggu
Sejak dapat tahu Johan dan Ozlynn menimang cahaya mata keenamnya pada 3 September lalu, ramai yang tak sangka dan menganggap pasangan ini pandai merahsiakan kandungan.
Namun menerusi perkongsian Gempak-InTrend, Ozylnn menyatakan bukan niat nak rahsiakan tentang kehamilan kali ini sebaliknya lebih pada nak jaga hati orang. Selalunya kalau saya mengandung dan kongsikan di IG, pasti ada orang DM meluah perasaan, mereka belum dikurniakan anak, ada yang sedih, ada yang tumpang suka tengok keluarga Hanania.
“Jadi untuk kali ini saya dan Johan sepakat untuk tidak mewar-warkannya sehingga bayi selamat dilahirkan. Baik untuk kita, belum tentu baik untuk orang lain, kan? Jadi ada perkara yang perlu simpan, saya simpan dulu,” kongsi Ozlynn.
Tahu pregnant ketika kandungan 23 minggu
Menurut Ozylnn, kehadiran anak keenam ini tidak dirancang sama sekali. Bukan tolak rezeki tetapi pada awalnya sudah selesa dengan ahli keluarga yang ada sekarang ini. Moleiq pun dah besar. Dalam keadaan pandemik pun, rasanya belum sesuai untuk menimang bayi baru.
“Tapi inilah rezeki. Johan pun cakap orang lain punya susah nak dapat anak, sedangkan kami senang-senang Allah beri. Alhamdulillah syukur dengan anugerah ini. Saya pun sebenarnya tak tahu yang saya pregnant sampailah kandungan dah masuk 23 minggu.
“Itu pun sebab pergi check di klinik sebab period tak datang. Lagi pun masa tu tengah sibuk shooting. Berat badan pun naik sebab memang saya kena naikkan untuk karekter itu. Sekali check, mengandung. Memang rasa macam tak percaya mulanya,” ujarnya lagi.
Jadi dengan kelahiran bayi perempuan dengan berat 3.3 kilogram, pasangan ini telah sepakat memberi nama Nur Latifah Cherdiq Hanania. Nama ini telah di simpan 7 tahun dahulu. Akhirnya dapat juga kepada pemilik sebenar.
Walaupun sudah enam kali melalui pengalaman mengandung dan melahirkan, lain anak, lain pengalamannya. Mungkin kali ini mengandung pada usia sudah lewat 30an, situasinya agak lain sedikit. Berat badan pun naik banyak berbanding anak sebelum ini.
“Dulu, anak pertama berat naik dari 47 ke 53kg (baby 3.8kg). Anak kedua dari 48 ke 54kg (baby 4.5kg). Dan anak-anak yang lain pun berat saya tak akan lebih 60kg waktu nak bersalin. Tapi kali ini, berat saya mencecah 66kg dengan berat baby 3.3kg, baby kami yang ni paling kecil antara anak yang lain,” katanya.
Mengandung kali ini ada kencing manis
Tambah Ozylnn lagi, kandungan kali ini memang perut tak nampak sangat. Hanya selepas kandungan masuk 7 bulan barulah nampak bentuk perut. Saya taklah menyorok pun, ada juga main badminton depan rumah sampai jiran-jiran pun jerit takut tengok saya lasak waktu itu,” katanya.
Bukan itu saja, mengandung anak yang keenam ini juga Ozylnn kena kencing manis, sebelum ini tak pernah. Namun bacaan gula tidaklah terlalu tinggi, cuma perlu dipantau.
Kata Ozylnn, memang menjadi kebiasaannya kalau mengandung anak perempuan, tekaknya lebih suka pada benda-benda manis. Mungkin ini juga salah satu sebab selain faktor sejarah keluarga.
Sementara itu, dalam perkongsian di instagram Jozlynnhanania, pasangan ini menyatakan rasa syukur kepada Allah kerana memberi peluang merasa nikmat sekali lagi mempunyai anak kecil, bermata panda di malam hari.
Semua berebut sape nak bergendong baby.. 3 putera dan 3 puteri, akhirnya suami kata ok cukup takat ini. Kepada kesayangan kami yang masih belum punya rezeki jangan putus asa.
Sentiasa bersangka baik pada Allah. Kadang tanpa kita sedar ada nikmat lain yang Allah bagi tapi tetap kami mendoakan untuk kalian supaya Allah memberi peluang untuk kalian merasa nikmat hamil, melahirkan dan membesarkan anak sendiri.
Semoga ada rezeki kalian. Ketahuilah tiada apa yang senang dalam dunia ini membesarkan setiap anak juga ada ujiannya. Semoga kita semua sentiasa bersyukur atas nikmat dan ujian Allah.. ujian kami.. kehilangan bonda tercinta.
Kredit: Gempak-InTrend & IG Jozlynnhanania
Beli Shimah Tudung Express Sophea Black Flower
[su_button url=”https://www.goshop.com.my/products/women-apparel/shimah-tudung-express-sophea-black-flower-20168955?utm_source=pama&utm_medium=referral&utm_campaign=POC” style=”flat” background=”#ef402d” color=”#ffffff” size=”6″] Shimah Tudung Express Sophea Black Flower[/su_button]
KELAS ONLINE BREASTFEEDING PERCUMA dengan daftar Pa&Ma BF VIP Eksklusif member! Hanya RM20 sahaja. Daftar https://toko.ideaktiv.com/product/pama-bf-vip-eksklusif/
Mama jom rileks jap, klik link ni!
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Cara Simpan Baki Santan Kotak Dalam Peti Sejuk. Tak Berketul, Seminggu Masih Elok!
Kebanyakan daripada kita bila menggunakan santan dalam masakan pasti ada juga lebihannya. Nak buang sayang jadi simpan dulu dalam peti sejuk. Namun setelah beberapa hari disimpan dan nak digunakan semula, akan nampak santan itu dah mula berketul. Sudahnya terpaksalah buang, kan dah membazir.
Bagi anda yang nak dapatkan penyelesaian menyimpan lebihan santan kotak ini, perkongsian di Tik Tok cikrey_ana32 boleh membantu.
ARTIKEL MENARIK [Cara Mudah Cuci Seat Kereta Yang ‘Berpeta’ Kesan Tumpahan Air & Makanan Anak]
[Risau Anak Main Tombol Pintu & Terkunci Dari Dalam, Buat 2 Cara Ini Selesai Masalah]
Menerusi perkongsian tersebut nak simpan baki santan kotak ada caranya, bukan terus simpan saja. Nak tahu cara yang betul, ini tipnya.
TIP SIMPAN BAKI SANTAN KOTAK SUPAYA TAHAN LAMA
Ada dua cara yang boleh anda praktikkan:
1. CARA PERTAMA
Bahan yang diperlukan:
Plastik kecil
Getah
Cara-caranya:
– Tuangkan baki santan dalam plastik dan ikat dengan ketat menggunakan getah.
– Kemudian letak dalam bekas kedap udara dan simpan dalam peti ais.
@cikrey_ana32 Santan kotak paling renyah! Pakai sikit esok dah tak okay kan? #gengdapur mesti selalu dah ni. Jom try tips ni! Kita dah siap seminggu simpan pon elok tak ketul 💪🏻 #fyp #fypシ #santan #kotak #gengdapur #kitchen #kitchenhacks #tipsandtricks #freesiabox #freesiabox_barangdapurmurah ♬ Dj Jalan Pargoy X Goyang Jaypong – DJ MIFTAH
Perlu ingat santan ni tipnya satu je, jangan terdedah pada udara. Baru tahan lebih lama selepas dibuka berbanding terdedah begitu saja dalam peti sejuk.
2. CARA KEDUA
Bahan yang diperlukan:
Ziplock
Cara-caranya:
– Letakkan santan kotak yang sudah dibuka ke dalam ziplock.
– Pastikan ziplock ditutup rapi dan tidak terdedah pada udara.
Sumber: TikTok cikrey_ana32
Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak Boleh Guna Duit Anak Sewenang-wenangnya. Mufti Jelaskan Hukum Guna Duit Anak
Apakah hukum ibu bapa yang menggunakan duit simpanan anak-anak tetapi menggantikan semula duit tersebut? Boleh S.S Dato Mufti terangkan sedikit mengenai perkara ini. Terima kasih
JAWAPAN
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, ahli keluarga Baginda, para sahabat, serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda hingga ke hari Kiamat.
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik. Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini”
Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya
Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu”
Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
يَأْخُذُ الْأَبُ وَالْأُمُّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا يَأْخُذُ الِابْنُ وَالِابْنَةُ مِنْ مَالِ أَبَوَيْهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِمَا
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya.
Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka wajib ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI