Dapat menyusukan bayi yang dilahirkan secara eksklusif sekurang-kurangnya dalam tempoh 6 bulan adalah idaman setiap ibu. Siapa yang dapat memberikan si kecil susu ibu sehingga dua tahun itu memang satu bonus.

Perjalanan menyusukan anak adalah satu pengalaman berharga buat ibu-ibu menyusu. Kekangan waktu buat yang berkerjaya, perlu menyimpan stok yang cukup untuk keperluan anak di rumah pengasuh antara cabaran yang perlu dilalui.

Bagi suri rumah juga tidak kurang hebatnya. Anak tidak mahu berenggang juga jadi dugaan sampai tak boleh nak buat kerja lain.

Namun apa yang dikongsikan oleh Insyirah Soleha ini pasti memberikan senyuman buat ibu-ibu. Sudah pastilah tiada ganjaran pun yang diminta tapi rupanya ibu-ibu boleh meminta upah daripada suami kerana menyusukan anak. Ia merupakan self reward untuk diri sendiri.

Saya selalu cakap setiap bulan saya minta Naan Cheese, qeema dan Mango Lassi dekat suami sebagai upah menyusu anak. Kawan-kawan gelak. Saya hairan juga mula-mula apa yang kelakar sangat.

Self reward. Ada orang suka beg tangan, barang kemas, pakaian baru. Tapi saya suka makan, spesifik Naan Cheese dan Mango Lassi adalah makanan yang saya wajib minta setiap kali ke Restoran Pakistan sebagai upah menyusu.

“Suami kena beri upah menyusu kepada ibu yang menyusu.”

“Isteri boleh minta upah menyusu kepada suami selagimana menyusu anak.”

Saya juga berbincang dengan suami had maksima tempoh penyusuan anak. Adakah 2 tahun atau 2 tahun 6 bulan.

Dalam Al Quran, ayat tempoh kandungan dan menyusukan anak tu ada 2 terjemahan dari ulama’.

Imam Syafie, berpendapat tempoh penyusuan tu selama 2 tahun (24 bulan) selepas mengambil kira tempoh kehamilan minima adalah selama 6 bulan untuk seseorang bayi survive di dunia.

Bagi mazhab Hanafi, terjemahan ayatnya pula lebih kepada 30 bulan tempoh hamil dan 30 bulan tempoh menyusu. 30 bulan = 2 tahun 6 bulan.

Saya pun baru tahu pandangan mazhab Hanafi berkenaan tempoh penyusuan 2 tahun 6 bulan.

“Tapi macammana seorang ibu nak mengandung sampai 2 tahun 6 bulan?”

“Imam Syafie, ibunya mengandungkan beliau 2 tahun.”

Suami suruh sambung study lagi fasal ni.

“Bila berlaku 2 perbezaan pendapat berkenaan tempoh penyusuan akan berlaku perbezaan hukum :
1. Najis bayi lelaki
2. Umur anak susuan
Mazhab Syafie, 2 tahun.
Mazhab Hanafi, 2 tahun 6 bulan.”

Jadi nak menyusu sebenarnya sampai 2 tahun atau 2 tahun 6 bulan?
Saya bentangkan pada suami pula kajian sudut sains.
“Bayi selepas 2 tahun dah tak perlukan susu hatta susu formula sebagai makanan tambahan. Kebiasaan mereka dah ada gigi dan fungsi gigi ni untuk hancurkan makanan. Jadi Allah dah beri gigi, kita bagi anak makan nasi lah lagi kenyang.”
Jangan main-main dengan gigi anak ok!

Ramai isteri tak tahu, boleh minta upah menyusu dari suami.

Saya selalu kira-kira. Sebulan susu paling murah anggaran RM25/pek. Kalau seminggu 1 pek, sebulan RM100.

Sekeping Naan Cheese + Mango Lassi tak sampai RM20 dan boleh buat gembira, apa salahnya. Itu juga upah sewajarnya dan tidaklah membebankan suami.

Mungkin orang lain suka Nasi Lemak + Teh Tarik nak makan seminggu sekali, tafaddal masykura.

Tidaklah bermakna bila ibu minta upah menyusu tak sayang anak sendiri sampai kena minta upah, sebenarnya sayang anak lah minta upah supaya ibu gembira anak pun akan gembira sama.

Pandangan ulama’ Mazhab Syafie berkenaan penyusuan.
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
Maksudnya: Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu.
(Surah al-Baqarah, ayat 233)

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ
Maksudnya: Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani iddahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu). Dan jika mereka berkeadaan sedang mengandung, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya; kemudian jika mereka menyusukan anak untuk kamu, maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan berundinglah di antara kamu (dalam hal menyusunya) dengan cara yang baik. Dan (sebaliknya) jika kamu (dari kedua pihak) mengalami kesulitan, maka bolehlah perempuan lain menyusukannya.
(Surat At Talaq, ayat 6)

Ayat di atas merupakan dalil bahawa penyusuan anak sehingga 2 tahun genap adalah hak bagi ibu dan bukan kewajipannya. Wajib bagi si bapa untuk memberikan upah kepada isterinya, atau bekas isterinya yang melahirkan anaknya, bagi penyusuan tersebut jika dia meminta.

Namun wajib ke atas ibu untuk menyusukan anaknya dengan al-liba’, yakni susu yang turun pada awal-awal kelahiran (kolostrum). Ini kerana anak itu kebiasaannya tidak hidup tanpanya, dan bahan lain tidak mampu menggantikannya. Bahan lain juga tidak menguatkan anak dan memberikan kekuatan pada perkembangan bayi.

Rujuk al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie (4/290) oleh Syeikh Muhammad al-Zuhaili.

Berkata Imam al-Qurtubi Rahimahullah: “Dan penambahan atas kadar dua tahun atau berkurangnya adalah dibolehkan dengan syarat tanpa kemudaratan kepada bayi dan berlaku dengan keredhaan kedua ibu bapa.” Rujuk Tafsir al-Qurtubi (3/162)

Manakala menurut Imam Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah Rahimahullah: “Dan harus bagi ibu untuk meneruskan penyusuan selepas dua tahun sehingga separuh tahun ketiga atau lebih daripada itu.” Rujuk Tuhfah al-Maudud (hal. 235)

Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili Rahimahulah menyebut dalam al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh (10/7288): “Jika berterusan penyusuan selepas dua tahun kerana lemahnya bayi maka tiada halangan untuk itu kerana keperluan. Akan tetapi tidak sabit lagi hukum mahram kerana penyusuan atau tidak boleh lagi bagi ibunya yang ditalak meminta upah.”
(https://muftiwp.gov.my/…/797-al-kafi-630-hukum-penyusuan-ba…)

Ringkasnya,

Selepas 2 tahun, boleh teruskan penyusuan tapi tak boleh minta upah menyusu.

Gambar, anakanda berusia 3 bulan. Dalam pangkuan dan doa Syeikh Dr Ekrimah Saed Sabri, nama anakanda juga diambil sempena nama syeikh Khatib dan Imam Masjid Al Aqsa tersebut.

Ummu Amir,
Its just a journey, not destiny.

Sumber: Insyirah Soleha

Mesti ada ibu yang tertanya-tanya bila waktu yang sesuai untuk beli pam susu kan. Sebenarnya waktu yang sesuai ialah bergantung pada keadaan dan keperluan si ibu.

Mommies tidak perlu terburu-buru membeli pam semasa awal kelahiran. Dapatkan sebanyak info yang boleh sebelum membeli pam susu untuk mengelakkan pembaziran.

Sekiranya melahirkan bayi pramatang yang memerlukan mommies memerah susu secara berkala pada awal kelahiran, mungkin pam perlu dibeli sejurus selepas kelahiran. Sekiranya mommies perlu membuat stok susu sebelum kembali bekerja, keperluan menggunakan pam susu hanya bermula pada seawal 4 minggu selepas kelahiran sahaja.

Ini kerana sebulan pertama kelahiran adalah tempoh bagi mommies berlatih dan menyusukan bayi pada payudara tanpa had.

Penggunaan pam pada awal kelahiran juga kadang kala membawa kesan yang kurang diingini. Ia dapat menurunkan keyakinan ibu kerana tidak banyak susu dapat dikeluarkan dari payudara.

Kalau mommies berasa perlu membeli pam susu semasa hamil, pastikan ia tidak menjadi faktor penghalang penyusuan susu ibu pada payudara semasa tempoh berpantang.

Pam susu cuma alat membantu penyusuan susu ibu dalam keadaan-keadaan tertentu. Ia bukannya satu-satunya faktor kejayaan bagi terus menyusukan anak.

Kuantiti susu yang dikeluarkan melalui pam tidak menggambarkan jumlah susu yang berada di dalam payudara.

Ada mommies yang terlalu fokus memerah susu hingga terlupa penyusuan susu ibu pada payudara yang sepatutnya lebih diutamakan.

Pada awal kelahiran, pemerahan susu hanya dilakukan apabila perlu sahaja. Malah lebih baik menggunakan tangan kerana ia lebih efektif terutama bagi mengeluarkan kolostrum dan susu pada hari-hari awal kelahiran.

Jadi mommies kena gunakan pam susu sebaiknya. Elakkan ia menjadi senjata yang memakan tuan dan mensabotaj matlamat utama penyusuan susu ibu.

Jangan disebabkan teknik penggunaan pam yang tak betul, terus mommies ingat tak ada susu dan tak boleh nak menyusukan bayi. Walhal punca masalahnya mommies salah pilih pam atau mommies tak serasi dengan pam tersebut.

Penyusuan susu ibu bukan bermakna pemberian susu ibu semata-mata, tetapi hubungan kasih sayang unik atau ‘bonding’ antara ibu dan anak yang banyak berlaku pada payudara.

Sumber: FEED By Ummi Najla

Dua sehingga lima peratus kanak-kanak boleh mengalami sawan demam dan ini adalah sawan yang agak lazim berlaku. Sawan demam biasanya berlaku pada kanak-kanak berumur 6 bulan hingga 6 tahun dan khususnya anak kecil yang baru bertatih (toddler).

Lebih kurang 1 dalam 25 orang kanak-kanak akan mengalami sawan demam sekurang-kurangnya sekali. Sebahagian kanak-kanak (lebih kurang 30%) ini akan mengalami sawan demam yang berulang-ulang, terutamanya mereka yang mempunyai faktor-faktor risiko (lihat di bawah).

Sawan demam adalah sawan yang disebabkan oleh demam panas dikalangan bayi atau kanak-kanak kecil yang normal. Diagnosa sawan demam hanya boleh dibuat selepas doktor mendapati tidak ada punca-punca lain yang menyebabkan sawan selain dari suhu badan yang tinggi (biasanya melebihi 38ºC).

Menurut Muhammad Uwais Al- Qorni, Perkara paling menakutkan apabila anak yang dikasihi demam dan terkena sawan. Terdapat beberapa tip yang dikongsikan sekiranya anak diserang demam sawan, antaranya:

1. Bertenang! Jangan panik. Rekodkan waktu anak anda menghidap sawan dan tempohnya. Kerana maklumat ini amat penting bagi doktor kanak – kanak yang merawat.

2. Demam sawan adalah disebabkan suhu badan yang terlalu tinggi (lebih 38’C) Oleh itu, secepatnya tanggalkan pakaian anak anda untuk mengurangkan suhu badannya. Pastikan anak anda memakai pakaian nipis dan berlengan pendek sahaja. Jika suhu terlalu panas, boleh tinggalkan anak anda dalam keadaan ber”pampers”.

3. Letakkan anak anda di atas kain bersih, dan dalam keadaan baring mengiring di sebelah kiri (Left lateral decubitus). Jangan sesekali meletakkan anak anda baring terlentang kerana ia boleh menyebabkan anak anda tersedak air liur/muntah.

4. Keluarkan sebarang object/makanan yang ada di dalam mulut anak anda untuk mengelakkan tercekik. Jangan sesekali sumbat sudu untuk mengelakkan rongga mulut anak anda cedera.

5. “Mandi jerlum” boleh dilakukan sementara menunggu sawan reda. Istilah ini bukanlah bermaksud dengan cara memandikan anak, tapi cukup dengan mengusap anak anda menggunakan kain basah. Perlu diingat bahawa tiada bukti saintifik yang menunjukkan mandi jerlum dapat membantu meredakan demam sawan. Bahkan,jika anda terlalu cepat menurunkan suhu, anak anda mungkin menjadi biru dan menggigil (Hypothermia)!

6. Ingat setiap keadaan yang berlaku. Contohnya keadaan anak mata, pergerakan kaki dan tangan serta sama ada anak anda ada terberak/terkencing sewaktu sawan.

7. Demam sawan akan reda dengan sendirinya selepas 15minit. Namun, janganlah tunggu di rumah sahaja. Selepas 5minit pertama, segeralah ke klinik berdekatan. Jika anak anda baru pertama kali menghidap demam sawan, bawalah anak anda terus ke hospital berdekatan.

8. Demam sawan yang melebihi 15minit adalah tidak normal dan perlu menjalani pemeriksaan lanjut di hospital bagi mengenalpasti penyakit lain seperti meningitis.

9. Pesakit demam sawan tidak semestinya akan menjadi epilepsi. Namun risiko untuk mendapat demam sawan yang seterusnya adalah tinggi iaitu sekitar 30%. Oleh itu, sentiasalah bersedia dengan membeli Thermometer dan ubat demam seperti Syrup Paracetamol/Syrup Ibuprofen setiap kali anak anda demam. Dua2 sama sahaja, jangan tanya doc yang mana satu lagi kuat ya.

10. Lagi satu,sebab ramai yang berminat nak tau tentang Cafe au lait spot, atau tanda lahir pada anak ni ada kaitan kah dengan sawan. Tanda lahir ada banyak jenis dan bentuk, secara general doc panggil Neurocutaneous stigmata.

Tambah beliau, tanda lahir Majoriti besar Cafe au lait spot ini adalah tidak berbahaya. Kaitan tanda lahir cafe au lait spot dan sawan adalah lebih penting untuk mendiagnosa penyakit lain seperti Neurofibromatosis type 1 dan McCune-Albright syndrome. Dalam kedua2 penyakit ini, tanda lahir akan biasanya membesar dan bertambah bilangannya.