Bagi ibu hamil yang pertama kali hendak buat check-up kehamilan, ibu perlu tahu beberapa info penting sebelum berjumpa doktor. Perkara utama yang perlu dilakukan terlebih dahulu ialah mengambil ujian kehamilan terlebih dahulu di rumah.

Ibu Hamil Pertama Kali Nak Buat Check-Up Kehamilan

Ujian kehamilan perlu dibuat sekurang-kurangnya seminggu selepas anda terlepas tempoh haid bagi mendapatkan hasil yang paling tepat. Jika anda membuat ujian terlalu awal, Ambil terlalu awal boleh cenderung kepada jawapan palsu apabila ujian adalah negatif tetapi sebenarnya, anda hamil. Dinasihatkan untuk mengambil ujian pada waktu pagi apabila air kencing pekat.

Sejauh mana ketepatan ujian?

Terdapat dua jenis ujian kehamilan iaitu ujian air kencing di rumah dan ujian darah yang dijalankan di pusat perubatan. Ujian air kencing dirumah adalah 99% tepat manakala ujian darah adalah lebih tepat. Ketepatan ujian kehamilan bergantung kepada:

Sejauh mana wanita ikut arahan

Bila berlaku implantasi
Apabila anda mengambil ujian (berapa lama selepas kehamilan anda mengambil ujian)
Sifat atau sensitiviti ujian kehamilan

Dalam beberapa kes yang jarang berlaku, ujian membawa hasil palsu jika terdapat protein atau darah dalam air kencing. Selain itu, jika pengambil ujian itu mengambil beberapa jenis ubat-ubatan, ia boleh menjejaskan ketepatan ujian.

Artikel berkaitan: Ibu Hamil Ada Masalah Kencing Kotor, Bahaya Kalau Tak Dirawat, Boleh Sebabkan Kematian

Pernah Tak Masa Check-Up Kehamilan, Doktor Minta Urine Sample? Ini Sebabnya

Ujian Kehamilan Positif Tapi Tidak Hamil? Ini 7 Puncanya!

Ini Info Penting Mesti Ambil Tahu

Bagaimana melakukan ujian kehamilan di rumah?

Ujian kehamilan di rumah adalah sangat mudah digunakan dan memberikan hasil yang tepat dalam masa yang singkat selagi wanita ikut arahan dengan teliti.

Terdapat banyak cara untuk melakukan ujian. Ini adalah bagaimana untuk menggunakan ujian bukan digital.

Langkah 1: Wanita boleh memilih salah satu daripada kaedah ini:

Kumpul air kencing awal pagi dalam cawan. Rendamkan batang ujian ke dalam air kencing.
Pastikan batang ujian terus dalam aliran air kencing.

Kumpul air kencing dalam cawan. Menggunakan penitis untuk titiskan air kencing ke kayu ujian.

Langkah 2: Tunggu beberapa minit untuk melihat hasilnya.

Langkah 3: Baca hasilnya. Bergantung kepada jenis kit ujian, hasilnya ditunjukkan berbeza. Jika anda hamil, hasil ujian boleh menjadi:

Dua baris
Berwarna
Tanda “+”

Jika menggunakan ujian digital, langkah 1 dan langkah 2 adalah sama seperti dalam ujian bukan digital. Walau bagaimanapun, pada langkah terakhir, ujian akan membaca keputusan dengan jelas, sama ada “mengandung” atau “tidak mengandung”.

Apa yang perlu dilakukan seterusnya?

Jika ujian memberikan hasil positif, jumpa ke doktor untuk mengesahkan.

Jika ujian memberikan hasil negatif tetapi anda masih percaya bahawa anda sebenarnya hamil, pergi ke pusat perubatan juga.

Pertama Kali Check-Up

Buku pink dan ibu mengandung berpisah tiada. Buku pink (biasanya di klinik kesihatan kerajaan) akan dibuka apabila ibu didapati telah hamil. Kiranya buku pink ini merupakan rekod pemeriksaan kesihatan sepanjang ibu mengandung.

Bila Waktu Sesuai Buka Buku Pink Ibu Mengandung?

Bagi wanita yang baru pertama kali bakal bergelar ibu, mesti tertanya-tanya, bilakah waktu yang paling sesuai untuk buka buku pink ni kan?

Sebenarnya bukan ibu yang baru nak menimang anak pertama saja, ibu-ibu yang sudah ada anak 2-3 orang pun boleh ‘blur’ sekejap terutamanya jika jarak kehamilan setiap anak itu agak jauh, macam 3-4 tahun.

Kebanyakan waktu yang disyorkan untuk membuka buku pink adalah setelah kehamilan mencecah 10 minggu.

Ada sesetengah klinik kerajaan memerlukan pengesahan kehamilan, contohnya daripada klinik swasta, ada sesetengahnya pula tak kisah asalkan kita memang betul-betul hamil.

Bagaimana Nak Kira Jangkaan Usia Kandungan?

Semasa para ibu nak buka buku pink tiu nanti, jururawat yang bertugas mesti akan tanya tarikh hari pertama period terakhir.

Sebab itulah ibu-ibu sekalian perlu peka tentang bila hari pertama period setiap bulan. Tujuannya supaya dapat dijangkakan usia kandungan ibu.

Contoh Cara Kira Usia Kandungan:

Tarikh check UPT: 1 September 2023

Hari pertama period terakhir ibu: 1 Julai 2023

Jadi, dari hari pertama last period ibu itu, sehingga ke hari check UPT, usia kandungan lebih kurang 8 minggu dan menghampiri 9 minggu.

Boleh tunggu seminggu dua lagi untuk buka buku pink.

Kenapa Bahaya Buka Buku Pink Lambat Sangat?

Buka buku pink lambat ini biasanya akan menjadi isu kalau ibu pernah mengalami masalah atau komplikasi sewaktu mengandung atau bersalin semasa kehamilan terdahulu.

Mungkin juga sekiranya para ibu mempunyai sejarah keluarga berpenyakit kronik seperti kencing manis atau darah tinggi.

Jika ibu pernah mengalami anemia kronik, kalau buat tak tahu, bayi mungkin boleh mengalami keguguran. Kalau jadi kes macam ini, penelitian dengan lebih lagi perlu diberikan.

Boleh Tak Nak Buka Buku Pink Awal?

Boleh dan dinasihatkan buka awal sekiranya ibu merupakan golongan berisiko tadi. Kalau tak, agak leceh sikitlah sebab perlu buat ujian darah dan urin serta menunggu giliran yang agak lama.

Tapi kalau awal sangat, macam 2-3 minggu, ada yang berkongsi pengalaman, jururawat suruh balik dulu. Selepas itu datang semula bila usia kandungan sudah 10 minggu.

Mungkin kalau kita tiada masalah, lebih baik ruang waktu itu diberikan kepada mereka yang lebih memerlukan. Di samping itu, 10 minggu ke atas itu mungkin juga waktu yang paling sesuai memantau perkembangan ibu hamil dan bayi.

Apa Yang Perlu Dibawa Semasa Buka Buku Pink

Kebiasaannya perlu bawa kad pengenalan. Walaupun ada sesetengah ibu yang berkongsi, perlu bawa sijil nikah serta bil eletrik atau air, tapi biasanya tidak perlu. Hanya perlu tunjukkan kad pengenalan sahaja. Sijil nikah pun tidak perlu tapi boleh bawa kad nikah.

Bil elektrik atau air itu sebab kalau klinik kerajaan, mereka hendak pastikan yang alamat rumah kita adalah betul sebab pembahagian pemeriksaan kesihatan semasa mengandung dibuat mengikut kawasan tempat tinggal.

Ada orang yang alamat rumah dalam kad pengenalan berlainan dengan kawasan coverage (mungkin guna alamat kampung) klinik kesihatan itu. Bil air atau elektrik akan dijadikan sebagai penunjuk alamat semasa kita.

Kalau klinik swasta, tak kisahlah nak tinggal di mana pun.

Biasanya, untuk ibu yang pertama kali buka buku pink, 2 ujian yang akan dilakukan iaitu:-

Ujian darah
Ujian air kencing

Seterusnya nanti, jururawat akan bertanya tentan beberapa info. Nak tahu berkenaan sejarah kesihatan keluarga suami dan isteri seperti penyakit 3 serangkai. Sebagai contoh, kalau pernah mengandung, dulu ada tak mengalami GDM (kencing manis semasa hamil), anemia, darah tinggi dan sebagainya.

Walaupun ssoalan mungkin banyak dan macam-macam, semua info yang ditanya oleh jururawat ini biasanya penting untuk kesihatan ibu dan bayi. Selepas itu, jururawat akan buat pemeriksaan di bahagian payudara. Selalunya nak tengok keadaan payudara sama ada berkeadaan baik atau tidak ketika masa hendak menyusu nanti. Puting timbul atau tidak. Pemeriksaan sekejap sahaja.

Kemudian nanti, ibu diminta untuk masuk ke bilik pemeriksaan yang ada tabir kain itu. Nanti jururawat akan tekan-tekan perut untuk ambil ukuran janin.

Biasanya rasa ketulan sahaja kalau baru 10-12 minggu ini sebab masih kecil.

Apa Nak Buat Dengan Buku Pink?

Ada apa dengan buku pink ini? Pentingkah?

Sangat penting untuk dibawa ke mana-mana sahaja buku ini terutamanya ketika check-up. Jangan pula nak check-up nanti, boleh tertinggal buku pink ini.

Dalam buku pink ini terdapat segala macam rekod kesihatan ibu dan bayi termasuklah berat ibu, ukuran bayi, bacaan hb, keputusan bacaan darah, keputusan bacaan air kencing, risiko ibu hamil, ulasan jururawat, ulasan doktor, keadaan bayi dan lain-lain.

Kalau nak pergi bercuti atau travel jauh-jauh, balik kampung ke, silahlah bawa bersama buku pink ini. Mana tahu kalau berlaku apa-apa, mudah untuk ibu-ibu rujuk ke klinik atau hospital yang berdekatan.

Kalau ikutkan, pada awal kehamilan ini, check mengandung adalah 1 kali sebulan sahaja. Bagaimanapun kalau ada masalah kesihatan macam GDM (kencing manis semasa hamil), darah tinggi atau bacaan HB rendah (khasnya anemia kronik), checkup selalunya perlu dilakukan 2 minggu sekali.

Jadi, para ibu sekalian, dari awal lagi perlu jaga kesihatan, jaga pemakanan dan selalu bersenam. Nanti bila nak buka buku pink, tiadalah masalah kesihatan lain pula. Semoga ibu-ibu melalui pengalaman mengandung dengan hati yang tenang dan riang.

Sumber: Naimah Wahab, Hello Doktor

Kredit foto (top image): Freepik

Baca lagi artikel: Buku Pink & Vitamin Mesti Bawa. Dua Kali Raya & Travel Masa Hamil, Ibu Kongsi Tip Dalam Pa&Ma TV

Buku Pink ‘Lesen Besar’ Ibu Mengandung. Wajib Ada Dalam Beg Sampai Bersalin

Ibu Hamil Lagi Awal Buka Buku Pink Lagi Baik. Jangan Anggap Leceh Tapi Fikir Untuk Diri & Anak

“Tahun lepas dah tinggal puasa sebab hamil anak sulung, jadi tahun ni kena ganti atau ganti dan bayar fidyah. Kelirulah” Ada segelintir ibu-ibu keliru tentang hukum membayar fidyah dan menggantikan puasa yang telah ditinggalkan pada tahun lepas atas faktor kehamilan, kelahiran dan penyusuan.

Ikuti perkongsian penuh daripada laman rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkenaan persoalan ini.

Oleh kerana masalah ini berlegar dalam banyak Facebook dan juga media sosial di samping persoalan yang sampai ke meja kami maka, sewajarnya kami menekuni isu ini dan melebarkan lagi jawapan.

Wanita Hamil & Menyusu Anak Diberikan Keringan Untuk Berbuka Atau Tak Berpuasa

Perempuan hamil dan yang menyusukan anak diberikan keringanan untuk berbuka atau tidak berpuasa. Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam Fiqh al-Siyam tidak menukilkan sebarang syarat khas untuk perempuan yang hamil untuk tidak berpuasa kerana tidak terdapat sebarang dalil mengenainya. Walaubagaimanapun, terdapat dalil umum dalam isu ini daripada hadis Anas bin Malik RA:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ، أَوِ الصِّيَامَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah meringankan daripada orang yang musafir dengan separuh solat dan meringankan daripada puasa bagi perempuan hamil dan menyusukan anaknya.”

Riwayat al-Tirmidzi (715), al-Nasaie (2775) dan Ibn Majah (1667)

Pun begitu, ada khilaf mengenai apakah perlu perempuan berkenaan menggantikan puasa atau tidak. Berikut perbezaan pendapat secara ringkas:

Pertama: Mazhab Hanafi: Jika perempuan hamil atau menyusu yang meninggalkan puasa, wajib mengqada’kan puasa sahaja, tetapi sunat membayar fidyah. Pendapat ini juga dinyatakan oleh al-Hasan, Atha’ al-Nakhaie, al-Zuhri, al-Auzaie, Sufyan al-Thauri. Ini juga salah satu wajah dalam mazhab Syafie.

Kedua: Mazhab Syafi’i dan Hanbali: Wajib qada’ dan perlu membayar fidyah bagi perempuan hamil atau menyusu yang meninggalkan puasa jika mereka takut kesihatan janin atau anaknya yang disusukan sahaja mengikut pendapat muktamad. Ini juga pendapat Mujahid.

Ketiga: Mazhab Maliki: Wajib mengqada’ dan fidyah hanya dikenakan kepada yang meninggalkan puasa kerana menyusukan bayi tidak kepada yang hamil. Wanita hamil hanya wajib mengqadha’kan sahaja tanpa fidyah. Ini juga pendapat ketiga dalam mazhab Syafie.

Keempat: Pendapat sebahagiansahabat antaranya Ibn Abbas, Ibn Umar, Ibn Sirin: Jika kedua-duanya yakni perempuan yang hamil dan menyusu bimbang ke atas dirinya atau anaknya maka bolehlah ia berbuka dan membayar fidyah sahaja berdasarkan umum ayat

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

Maksudnya: “Dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin.”

(Surah al-Baqarah: 184)

Rujuk al-Mausu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (32/70)

Berdasarkan kesemua pendapat mazhab ini, Sheikh Attiyyah Saqr dalam Seen Wa Jeem Lil-Mar’atil-Muslimah (soal jawab muslimah) mengatakan boleh saja memilih salah satu dari pendapat di atas. Namun Dr Yusuf Qaradhawi mengatakan pendapat yang rajih ialah pendapat yang dikemukakan oleh Ibn Abbas R.Anhuma.

Tarjih

Selepas meneliti dalil, kami lebih cenderung kepada pendapat mazhab Syafie dan Hanbali yang menyatakan hendaklah qadha jika bimbang terhadap diri sendiri sahaja. Juga jika dibimbangi terhadap dirinya dan anaknya, maka hendaklah diqadha sahaja. Justeru jika dibimbangi pada anak yang dihamilkan, atau yang disusukan sahaya, tanpa dirinya, maka diwajibkan qadha’ jika berbuka dan dibayar fidyah. Pendapat ini juga adalah pendapat jumhur dengan berkata sepertimana kaedah: “Hukum memberi makan kekal kepada hak yang tidak mampu berpuasa.”

Imam al-Turmuzi berkata: “Dan amalan di sisi ahli ilmu kebanyakannya bahawa perempuan tersebut boleh berbuka dengan memberi makan orang miskin sebagai fidyah dan juga qadha.”

Pendapat ini adalah sama dengan pendapat Syeikh Taqiyuddin.

Ibn Kathir berkata: “Bagi wanita yang hamil dan menyusu boleh meninggalkan puasa tetapi selepas itu hendaklah membayar fidyah dan mengqadha puasanya.”

Ahli ilmu dan para ulama telah menyebut bahawa sabit Ibn Abbas dan Ibn Umar telah rujuk daripada pendapat ini. Justeru, tidak boleh disabitkan pendapat tersebut kepada kedua-duanya. Lihat kitab As-Saum Wa al-Iftar Li Ashab al-A’zar (hal. 152-153)

Riwayat Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra menjelaskan dengan sanad yang bersambung daripada Ibn Umar bahawa seorang perempuan mengandung (hamil) berpuasa pada bulan Ramadan dan merasa kehausan yang teramat, lantas ditanya halnya kepada Ibn Umar.

Kemudian Ibn Umar memerintahkannya untuk berbuka dan memberi makan setiap hari seorang miskin secupak. Kemudian tidak memadainya apabila dia sihat, hendaklah dia qada’nya. Lihat as-Sunan al-Kubra 4/230.

Berkenaan Ibn Abbas, Abdul Razzaq telah menyebut dengan sanadnya yang menunjukkan wajib qada’. Lafaznya daripada al-Thauri dan Ibn Juraij, daripada Atha’ daripada Ibn Abbas katanya: “Perempuan yang hamil dan menyusu boleh berbuka di siang hari Ramadan dan hendaklah dia qada’ puasa tanpa memberi makan. Lihat Musannaf 4/218.

Justeru, jadilah pendapat Ibn Abbas R.Anha dan Ibn Umar R.Anha bersama dengan pendapat jumhur.

Perbahasan Ayat

Kami nyatakan di sini pendapat para ulama berkenaan maksud ayat:

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ

Maksudnya: “Dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin.”

(Surah al-Baqarah: 184)

Tafsiran Ulama berkenaan ayat ini.

Antaranya:

Ibn Kathir berkata: “Bahawa nasakh ayat tersebut tetap berlaku bagi orang yang sihat dan bermukim dengan kewajipan berpuasa baginya.”
Ibn Abbas berkata: “Ayat ini tidak dinasakhkan kerana yang dimaksudkan adalah orang tua lelaki dan perempuan yang tidak mampu melaksanakan ibadah puasa. Justeru, dia berhak berbuka dan memberi makan setiap harinya seorang miskin. Ini juga riwayat daripada Anas bin Malik, al-Hasan al-Basri, Ibrahim al-Nakhaie dan Said bin Jubair.”

Mengikut riwayat Ubaidillah daripada Nafi’ daripada Ibn Umar bahawa ayat ini sudah dinasakhkan.

Al-Alusi dalam Ruh al-Ma’ani berkata: “Bagi mereka yang berpuasa dalam keadaan sukar dan masyaqqah termasuk yang megandung dan menyusukan juga, harus ketika itu berbuka kerana hilangnya kemampuan padanya.”

Al-Qurtubi dalam tafsirnya berkata: “Ayat ini juga termasuk orang sakit dan hamil kerana kedua-duanya mampu untuk berpuasa tetapi dengan masyaqqah yang mengiringi mereka justeru jika mereka berpuasa memadai bagi mereka dan jika membayar fidyah, mereka pun memadai juga.”

Syeikh Ibn Asyur dalam Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir berkata: “Perkataan al-mutiq ialah yang mampu melakukan dan jika digunakan perkataan taqah lebih hampir kepada darjat kemampuan menuju kepada martabat lemah. Kemudian beliau menyebut golongan yang hamil dan menyusukan anak boleh berbuka dan hanya memberi makan setiap hari yang mereka berbuka.”

Imam al-Nasafi dalam tafsirnya Madarik al-Tanzil berkata: “Ayat ini menunjukkan pada permulaan Islam yang difardhukan ke atas mereka puasa sedangkan mereka masih belum biasa yang menyebabkan merasa sukar lantas diberi keringanan untuk mereka berbuka dan hanya membayar fidyah kemudian dinasakh dengan ayat yang lain.”

Syeikh Muhammad Abu Zahrah dalam tafsirnya Zahrah al-Tafasir antara lain menyebut: “Ayat ini menunjukkan begitu sukar sehingga hilang kemampuan secara berterusan seperti orang yang teramat tua dan inilah tafsir yang dikemukakan oleh Ibn Mas’ud.”

Perbahasan ayat ini juga boleh dibahagikan kepada dua iaitu:

• Adakah ia dinasakhkan atau tidak.
• Apakah maksud yang dikehendaki dalam ayat ini.

Secara ringkasnya, para ulama telah khilaf berkenaan ayat ini samada dinasakhkan atau tidak kepada empat pendapat:

Pertama: Ia tidak dinasakhkan seperti pendapat Ibn Abbas.

Kedua: Ia telah dinasakhkan seperti pendapat Salamah dan jumhur.

Ketiga: Ia hanya dikhususkan kepada orang yang mampu yang tiada uzur baginya dan kekal terhadap perempuan yang menyusu dan hamil.

Keempat: Bahawa sebahagiannya dinasakhkan dan sebahagiannya bersifat muhkam.

Berkenaan dengan persoalan kedua, siapakah yang ditujukan dalam ayat ini, terdapat tiga pandangan seperti yang dinukilkan daripada Tafsir Fakhr al-Razi:

Pertama: Ayat ini kembalik kepada orang yang musafir dan sakit.

Kedua: Ayat ini kembali kepada orang yang mukim dan sihat. Inilah pendapat kebanyakan ahli tafsir.

Ketiga: Ayat ini diturunkan kepada syeikh yang tua.

Penutup

Menekuni pandangan ulama maka kita dapati khilaf yang berlaku dalam kalangan mereka tidak lain tidak bukan kecuali mencari dalil yang paling kuat dan rajih. Pada saat yang sama, ada dalam kalangan ulama yang memilih jalan ihtiyat di mana ia lebih selamat.

Justeru, dalam isu ini kami lebih cenderung kepada pendapat yang menyatakan perempuan yang hamil dan menyusukan anak jika berbuka kembali kepada dua keadaan sahaja iaitu:

Kalau semata-mata kerana bimbang diri sendiri bolehlah dia berbuka dan qadha sahaja. Kalau kasihankan kepada janin dan juga anak yang disusukannya maka bolehah dia berbuka dan membayar fidyah sahaja, menurut pendapat sebahagian ulama seperti Ibn Abbas, Ibn Umar dan Ibn Sirin, Syeikh Abu Zuhrah dan Syeikh Muhammad Tahir Ibn Asyur. Manakala menurut mazhab al-Syafie, harus berbuka tetapi wajib diqadha’ dan dibayar fidyah.

Semoga pencerahan ini memberi manfaat kepada kita semua.

Akhukum fillah

Kredit: Datuk Dr. Zulkifli bin Mohamad al-Bakri Mufti Wilayah Persekutuan (30 Jun 2015 bersamaan 13 Ramadan 1436H) – Artikel ini diterbitkan pada 2015)

YB Senator Datuk Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri kini memengang jawatan sebagai Menteri (Hal Ehwal Agama) di JPM.

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Terujaan untuk menyambut kelahiran cahaya mata ketiganya, pengacara, Fiza Frizzy sudah pun mempersiapkan lebih awal barangan dan beg kelengkapan untuk dibawa ke hospital kelak.

Biarpun usia kandungannya baru berusia 33 minggu, namun bimbang berlaku kecemasan atau diluar jangka, pengacara yang petah berkata-kata ini sudah pun memperlengkapkan segalanya.

Menerusi Instagramnya, ibu kepada dua orang cahaya mata ini turut menyenaraikan keperluan barangan untuk dibawa ke hospital.

Malah Fiza juga turut berkongsi video untuk panduan bakal ibu.

“Checklist of hospital bag essentials

“Aduhai mommies, walaupun lambat lagi due date Fiza dah excited sangat nak packing items untuk check in hospital.

“Insurans baby dah ambil awal-awal, barang barang baby kita siapkan sikit tapi barang mommies jangan ada yang tertinggal,” kongsinya.

Malah kongsi Fiza lagi, dia yang pernah melahirkan anak melalui pembedahan dan juga kelahiran normal ini memilih untuk melahirkan anak ketiga melalui Elective Caesarean kali ini.

“I might be opting Elective Caesarean sebab Fiza dah rasa Emergency Caesar, Vaginal Birth After Caesarean (VBAC), so untuk baby last ni kita try Elective Caesarean lar ea.

“Unless, baby “F” decided nak keluar awal daripada tarikh yang dipilih,” katanya lagi.

Sebagai panduan untuk ibu-ibu, Fiza turut menyenaraikan barang keperluaan yang dibawanya ke hospital.

“So, video tu untuk sebahagian daripada my MUST HAVE ITEMS.

Tips lain yang Fiza boleh share kalau untuk normal delivery:

1) Sentiasa ada sanitary pads yang ada cooling effect (macam ada rasa ais tu)

2) Ubat kuning/ minyak gamat/ hemorrhoids cream untuk luka bawah.

3) Disposable panties yang lembut.

4) Peri Bottle/ bidet spray (I still have mine gifted by @schaalyahya)
Contohnya kalau paip air kat rumah kita tu macam tajam or susah nak control laju dia, nanti kita nak cuci bahagian intim tu rasa macam sakit sakit je.

Tapi yang bidet spray tu, you isi dengan air herba or air garam or air biasa, bila dah wee wee kita cuci sekali dengan luka takde rasa ngilu sangat.

Kadang kadang nak cuci dekat tempat luka tu rasa ngilu sangat, so bidet spray tu macam manja manja je air yang keluar.

5) Cari Sitz Bath yang boleh letak Salt or herbs.

6) Ice packs (ish senang cter semua yang berais untuk rasa kebas kat intimate area tu)

“Good luck and have a smooth delivery mommies 🤍,” kongsinya lagi.

Menarik: Bodygoals Betul, Cantik & Langsing-, Bella Astillah Dipuji Tak Macam Anak Dua

Jom, meriahkan Pa&Ma Gala 2022 Reunion X TYT dan anda berpeluang memenangi pelbagai hadiah menarik! Sharing istimewa dari Dayah Bakar & Tasha Manshahar tentang cara penjagaan anak serta demo urutan istimewa dari Aunty June (TYT).

Daftar segera di SINI (https://toko.ideaktiv.com/product/pama-gala-2022-reunion-x-tyt/)

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!