Anak makin besar, perangainya cukup menguji kesabaran ibu bapa. Macam-macam perasaan akan muncul apabila anak dah mula buat perangainya.
Nak cubit, nak marah, nak pukul semua ada dalam waktu itu. Disebabkan ini ada ibu bapa yang tak dapat menahan sabar sehingga anak jadi mangsa keadaan.
Paling menguji kesabaran ibu bapa apabila anak mula mengamuk apabila tidak dapat apa yang dimahukannya.
Antara perkara yang boleh dibuat untuk meredakan anak yang sedang mengamuk adalah:
– Peluk anak dari arah belakang.
– Bisik ke telinganya yang anda sayang dan sangat faham dengan perasaannya.
– Bacakan Surah Toha ayat 1- hingga 5 pastu tiupkan di ubun-ubun anak
– Tenangkan dia dengan kata-kata kasih dan anda juga sendiri perlu bertenang.
Jangan sekali-kali marah dan menjerit atau memukul anak dengan tujuan untuk mendisiplinkannya. Ia hanya akan menjadikan dia anak yang pengecut atau semakin suka memberontak.
Benar, kadang-kadang dalam keadaan kita marah kepada anak, mungkin tidak disedari keluar perkataan-perkataan yang buruk seperti, “Ya Allah, nakalnya anak aku ni!” atau banyak lagi perkataan-perkataan lain yang mungkin kita tidak sedar kerana berada dalam keadaan marah.
Doa ibu bapa kepada anaknya termasuk dalam kategori doa yang amat mustajab.
Ketika kita mengeluh berkenaan dengan nakalnya anak kita, renungkan diri kita kembali. Apakah kita pernah mendoakan kebaikan untuknya?
Apakah kita selalu mendoakan anak kita termasuk dalam generasi mereka yang menunaikan solat?
Apakah kita selalu mendoakan anak kita menjadi anak yang soleh?
Apakah ketika kita marah, kita mengeluarkan perkataan-perkataan yang tidak sepatutnya untuk anak kita? Banyak yang perlu dimuhasabah.
Jangan hanya berdoa sekali atau dua kali, terus kita mengharapkan anak kita akan berubah. Perlu lebih jujur dan istiqamah dalam berdoa jika kita benar-benar sayangkan anak-anak kita.
Sama-samalah kita mendoakan yang baik-baik untuk anak-anak. Jangan sesekali meremehkan kuasa doa.
Sumber: Muhamad Naim Abd Manaf
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hantar Ke Sekolah Aliran Cina, Anak Kuasai Mandarin. Tapi Pastikan Bersedia 5 Perkara Ini
Menghantar anak ke sekolah aliran cina menjadi pilihan kebanyakan ibu bapa masa kini. Kelebihannya ialah si kecil boleh membaca dan menulis bahasa Mandarin dengan baik. Seperti Datuk Dr Sheikh Muszaphar Al Masrie memilih untuk menghantar anak pertama dan keduanya ke Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC).
Ia bukanlah sesuatu yang mudah tanpa komitmen yang tinggi daripada ibu bapa sendiri memberikan sokongan dan bantuan. Anak-anak Dr Sheikh Muszaphar, Sophea Isabella, 8 tahun dan Sophea Natasha, 6 tahun dihantar ke sekolah aliran cina.
Kata angkasawan negara ini, anak ketiga dan keempatnya, Sheikh Adam & Sheikh Noah nanti akan menyusul jejak langkah kakak-kakaknya.
Dr Sheikh Muszaphar menerusi kemaskini Instagram berkongsi tip berdasarkan pengalamannya menghantar Bella dan Tasha ke sekolah aliran cina. Walau pun berhadapan kesukaran pada awalnya, ia sangat berbaloi!
Tasha’s homework …
It’s important for our kids to be fluent in Mandarin hoping they will have an advantage later on in life – hence the reason I send Bella & Tasha to a SJKC
The Education System , the Discipline, the teachers – all are amazing .
But lots of sacrifices are needed upon sending them to a Chinese School .
1. All homework are in Mandarin .
Parents need to spend a lot of time on their homework. We use translation Apps to understand and teach them . It’s like the blind teaching the blind . – Haha
And it gets tougher from Primary 2 onwards which I couldn’t cope . We had to call a personal tutor for Bella 3x a week at home .
Already plan for Tasha for Mandarin tuition as she is at a Kindergarten SJKC at the moment
2. Halal Food
There is a section part of Halal Food at the School Canteen but we prefer to bring home-cooked meals for the kids . It’s safer and healthier too .
3. Usaha Kuasai Mandarin Pada Peringkat Awal
It’s a struggle in the beginning but things are getting better . Bella has shown tremendous improvement speaking and writing in Mandarin which makes me proud with tears … Finally all the struggles are totally worth it .
Tasha is still in the early stage still speaking English with her friends … but her writing has improved . She does speak Mandarin bit here and there …
4. Komitmen Kerja Rumah
To parents who wish to send their child to a SJKC – prepare yourself with lots of commitment to your child Schoolwork .
5. Tadika Aliran Cina
It’s an advantage to enrol them in a Chinese Kindergarten . Don’t expect the kids to speak or write Mandarin so soon . Usually they improve with time … can be seen when they enter Standard Two or Three …
It’s totally worth it …
Soon Adam & Noah will follow suit just like their sisters – InsyaAllah .
Just sharing .
Love As Always …
PS – I have no idea what Tasha’s homework was . I’d normally ask Bella to translate – Haha
Sumber: drsheikhmuszaphar
Artikel berkaitan: “Nak Anak Berjaya Kena Bantu Mereka”, Dr Sheikh Muszaphar Kongsikan 5 Tipnya, Mama Papa Wajib Turut Serta!
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Bangga Dan Terharu. Impian Norman Dan Abby Nak Lihat Anak Sulungnya Bergelar Hafiz Quran Tercapai
Apabila anak-anak cemerlang dalam pelajaran atau akidahnya, perkara pertama yang akan dilihat adalah bagaimana ibu bapa itu mendidik. Begitu juga bila dalam sebuah keluarga, ada anak yang hafaz al-Quran dan menjadi hafiz.
Ibarat kata orang, corak didikan ibu bapa tersebut akan menjadi contoh kepada ibu bapa lain. Begitulah yang dirasai oleh Abby Abadi dan Norman Hakim apabila anak sulungnya, Mohamed Danish Hakim telah bergelar al-Hafiz dan mempunyai kelulusan diploma dalam bidang hafazan al-Quran dari Mekke Kursu Kuran Isparta,Turki.
Menerusi perkongsian Norman Hakim di instagramnya, dia cukup bersyukur dan berterima kasih kepada Allah SWT kerana impian nak lihat anaknya menjadi seorang Hafiz Quran akhirnya tercapai.
Salah satu status yang dimuat naik Norman Hakim juga cukup mengambarkan dia begitu gembira dengan kejayaan yang ditunjukkan oleh anak sulungnya ini.
Alhamdulillah..mohon doakan anak ini dan kawan-kawannnya dari seluruh dunia yang dihimpunkan disini dalam perjuangan mereka demi AL-QURAN tercinta Aamiin Ya Rabb.
Sementara itu, Norman Hakim juga turut mengingatkan anak-anaknya walau setinggi mana pun kita, dahulukan ibu. Restu ibu adalah penawar yang terbaik untuk terus mencapai kejayaan dalam hidup.
SYURGA DIBAWAH TAPAK KAKI IBU..peringatan untuk Abg Danish Hakim ,untuk anak-anak papa yang lain termasuk diri papa jugak dan kawan-kawan yag ada kat sini; kalau ada ‘proposal’ duniawi samada nak dapat 4 flat ke..nak dapat first 1 mil dalam business ke..nak dapat jodoh yang baik-baik ke..apa jugaklah impian yang ada, mintaklah dengan mama (Abby), mummy (Memey) & ibu, mak, mama, mummy, ummi, ummu uolls buat ‘submission’ dalam tahajud & dhuha diorang.
Jangan pandang ringan ‘effort’ ni sebab doa keramat hidup kita yang syurga kita terletak ditapak kaki mereka tidak terhijab untuk kebaikan kita.Yang dah buat akan percaya dgn kata-kata saya, yang tak percaya? Cuba buat dulu.YAKIN & ISTIQOMAH.In shaa Allah️
Susulan kejayaan yang dicapai oleh Danish, ramai peminat Norman Hakim dan Abby Abadi mendoakan kejayaan anak mereka. Ada juga yang mengharapkan Danish akan menjadi contoh kepada generasi muda lain untuk terus kekal berjuang dan memartabatkan al-Quran.
Sumber: instagram Norman Hakim
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak Boleh Guna Duit Anak Sewenang-wenangnya. Mufti Jelaskan Hukum Guna Duit Anak
Apakah hukum ibu bapa yang menggunakan duit simpanan anak-anak tetapi menggantikan semula duit tersebut? Boleh S.S Dato Mufti terangkan sedikit mengenai perkara ini. Terima kasih
JAWAPAN
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, ahli keluarga Baginda, para sahabat, serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda hingga ke hari Kiamat.
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik. Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini”
Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya
Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu”
Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
يَأْخُذُ الْأَبُ وَالْأُمُّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا يَأْخُذُ الِابْنُ وَالِابْنَةُ مِنْ مَالِ أَبَوَيْهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِمَا
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya.
Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka wajib ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
