Ibu mana sanggup lihat anaknya susah atau dihina oleh orang luar. Begitu jugalah bagi bonda Rozita, ibu Datuk Seri Aliff Syukri yang sering berdepan dengan pelbagai kontroversi.
Walaupun Datuk Aliff dah bergelar suami dan bapa, nasihat dari seorang ibu tak pernah sedikit pun kurang dari ibunya. Respek sungguh cara bonda Rozita ini.
Mungkin bagi sesetengah orang, apabila anak dah mendirikan rumah tangga dan mempunyai keluarga sendiri, kiranya tanggungjawab tu dah kurang tapi tidak bagi bonda Rozita.
Dia mengakui Aliff Syukri kadang-kadang perlu sentiasa diingatkan biarpun pendapat mereka tak sama. Namun sebagai ibu, bonda Rozita tak pernah jemu menegur anaknya.
Ads
Manja dengan panggilan Kri, bonda Rozita pun kadang-kadang tak boleh nak ikut cara Aliff Syukri. Tapi sebagai ibu saya tahu niatnya buat sesuatu perkara itu.
Marah tetap marah tapi disebalik perangainya itu, dia seorang anak yang baik.
Lagipun dia seorang yang selamba. Jika dia nak buat, memang dia akan buat, Tak peduli apa orang nak cakap. Satu kelebihan yang ada pada Kri, dia sangat bijak berniaga.
Ads
Macam kes lagu Si Bobo tu, saya memang betul-betul marah dengannya. Tapi dia jelaskan itu sekadar kerja.
Biarpun sikapnya nampak agak gila-gila, bonda Rozita memuji Aliff Syukri. Sikapnya yang pemurah dan suka membantu orang susah serta ahli keluarga tak pernah dilupakannya.
Ads
Menurut bonda Rozita, Aliff Syukri tetap manja dengannya. Bab menyakat, bergurau tak payah cakaplah.
Barang kemas ibarat simpanan kecemasan bagi seorang wanita kerana nilainya tak akan rugi jika dijual atau digadai pada waktu terdesak. Namun bagi sesetengah wanita pula, memakai barang kemas ibarat memberi satu aura padanya.
Apa sekalipun pendapat, ia terpulang pada niat masing-masing. Ini kerana kecil atau besar jenis barang kemas yang dibeli itu, semuanya untuk keperluan masa depan. Ada yang beranggapan jika simpan duit, lama-lama akan habis tapi bila beli emas, bolehlah dijadikan simpanan.
Selain emas, periuk nasi Primada Microcomputer Rice Cooker pun penting juga kalau dah terdesak tak boleh makan kat luar lagi jimat masak dirumah. Duit pun tu boleh simpan untuk belikan isteri emas.
Malah bila dah berkahwin, seandainya diuji masalah kewangan, barang kemas ini juga boleh membantu. Sekurang-kurangnya boleh digadai dulu atau jual jika betul-betul terdesak.
Perkongsian seorang suami, Mohd Fadli Salleh mengenai kenapa pentingnya barang kemas pada wanita boleh dijadikan panduan.
Aku tanya ma aku,
“Ma, kenapa orang perempuan minat betul dengan barang kemas ni?”
Ma senyum je dan jawab,
“Ada empat sebab utama orang perempuan minat dengan emas ni.
1. Memang fitrah wanita minat dengan perhiasan. Makin bernilai perhiasan, makin mereka suka. Fitrah Allah jadikan orang perempuan memang begitu.
2. Mereka merancang ekonomi keluarga. Kadang-kadang, mereka sengaja minta suami belikan barang kemas untuk mereka.
Sedangkan jauh dalam lubuk hati mereka, mereka nak jaga ekonomi keluarga. Mereka nak jadikan simpanan dan pelaburan in case suami ada masalah kewangan, emas itulah jadi taruhan dan boleh digadaikan.
Mereka beli untuk jaga suami mereka dari membazir tempat lain dan bila ada masa sukar tiada apa boleh digadaikan. Walau orang nampak seolah isteri beli untuk diri sendiri, sebenarnya salah. Mereka beli untuk suami.
3. Barang kemas ni buat wanita dan isteri rasa secure. Rasa selamat. Rasa terjamin sedikit masa depan mereka.
Maklumlah, suami ini hanya pinjaman. Jika tidak ‘dipanggil’ Tuhan, disondol orang. Jika apa-apa berlaku pada suami, jika berlaku perpisahan, perceraian dan ditinggalkan, sekurang-kurangnya mereka ada sesuatu untuk bermula. Untuk mereka teruskan kehidupan.
Ia jaminan dan cagaran yang sangat bernilai untuk wanita dan kaum isteri khususnya.
4. Dia tak nak suami dia kahwin lain. Kalau dah duit habis kat seorang isteri je, tak de duit dah laki dia dah kahwin lain.
Sebab tu budaya orang Arab, duit hantaran cukup tinggi sampai beratus ribu. Lelaki kena kerja sungguh-sungguh nak cari duit untuk kahwin, dah kahwin seorang duit dia habis. Nak kahwin lain letih pula nak cari duit lain.
Haaa, gituh!”
Termenung panjang aku bila dengar penjelasan ma. Betul sungguh apa yang ma kata. Kadang-kadang makhluk aneh yang bukan berasal dari bumi ini bijak merancang bukan untuk diri mereka sahaja, bahkan untuk keluarga.
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
Antara kerisauan kita sebagai ibu bapa adalah bila kita kehilangan pasangan. Ramai kaum ibu terutamanya sangat susah hati kalau dia mati, dapatkah suami jaga anak-anak dia.
Atau bila suami dia pulak yang mati, dapatkah dia seorang diri membesarkan anak-anak?Benda jodoh dan ajal ni hanya Allah sahaja yang tahu.
Kita selalu fikir yang ia tak akan terjadi pada kita. Kita akan kekal bahagia sampai ke tua. Namun Allah ada perancangan untuk kita. Mungkin esok lusa pasangan kita dijemput pulang.
Bersediakah?
7 Tips Untuk Bersedia Untuk Kehilangan Pasangan
1. Belajar Reda
Reda ni adalah bila kita menerima hakikat. Benda ni payah, kadang-kadang di mulut kata reda tapi dalam hati berat nak terima takdir. Jadi kena belajar. Bila barang hilang, kita reda, itu bukan rezeki. Bila tudung hangus kena iron, kita reda juga, bukan rezeki kita lagi.
So belajar reda dengan benda-benda kecik begini adalah asas untuk kita reda bila menerima ujian yang lebih besar.
Kalau susah nak reda maka akan susah untuk move on dan move forward nanti. Asyik menangis bucu katil jer. Semua urusan tergendala, makan pakai anak pun terabai.
Ini adalah persediaan mental yang paling penting.
2. Persiapkan Pasangan.
Suami kena ajar isteri buat benda-benda yang isteri tak pernah buat. At least bagi dia pernah beberapa kali untuk dia biasakan diri. Kalau mesin basuh tersumbat suami yang baiki, sesekali panggil isteri tolong tengok macamana kita baiki. Tunjuk benda-benda penting bagi dia ada idea, oohhh macam ni. At least bagitau dia segala contact untuk uruskan hal rumah bila ada masalah.
Paling penting driving dan bab-bab kereta ni.
Isteri lagi banyak kena ajar suami. Macamana nak basuh baju, macamana nak buat susu baby, macamana nak tukar lampin, macamana nak buat porridge dan serba serbi yang lain. Suami pun, tolonglah belajar buat semua benda jugak.
Suami ni kalau isteri mati, paling mudah hantar anak kat mak ayah atau lepas 3 bulan dia kahwin lain bila dia mula pening tak boleh nak handle kerja rumah dan anak-anak. Bukan tak boleh kahwin lain, tapi at least anak-anak merasa juga air tangan bapak dia. Besarkanlah anak sendiri dan jangan bagi pada orang.
3. Senarai dan rekod semua maklumat penting.
Segala maklumat perbankan, maklumat insurans/takaful, segala jenis hutang piutang yang ada print out dan simpan dalam fail.
Atau simpan dalam softcopy save dalam drive atau cloud dan simpan username pasword semua pada satu tempat atau dokumen yang boleh dijumpai oleh pasangan bila kita mati nanti.
Dokumen anak-anak, buku biru dia buku pink dia, jadual imunisasi dia, surat-surat hospital dan sebagainya masukkan ke dalam fail khas mengikut setiap anak.
Username dan password semua akaun media sosial, email, atm pin dan sebagainya juga harus direkod dan disimpan baik di dalam fail di satu tempat. Dalam tu juga boleh siap tulis surat cinta, surat pesanan, wasiat atau apa sahaja.
Sebaiknya maklum terus pada pasangan. “Yang, kalau I mati, awak ambil satu fail warna merah dalam laci almari baju tu yer.”
This is serious okeh.
4. Sediakan Tabungan
Ini benda paling kritikal bagi seorang isteri. Bila suami mati, benda pertama nak kena fikir adalah duit. Yer duit untuk hidup membesarkan anak-anak. Jadi buatlah simpanan. Pin kad ATM tu bagi isteri hafal.
Lepas tu buatlah Takaful Hibah. Bayar puluh-puluh ringgit jer sebulan, kalau mati anak bini dapat duit ratus ribu. Dapatlah diorang meneruskan hidup. Kalau kita nak simpan RM100 sebulan pun belum tentu dapat RM100K.
Yang dah ada insurans atau takaful tu mohon maklumkan pada isteri atau takpun pada kawan rapat dan sesiapa sahaja yang boleh maklumkan pada pasangan nanti.
Banyak kes pampasan tak dituntut sebab suami atau ister tak tahu pun yang pasangan dia tu ada insurans.
Hubungilah kawan-kawan yang buat Takaful dan minta nasihat okeh.
5. Pengagihan Harta & Wasiat
Banyak benda weh yang ni. Macam-macam isu timbul nanti bila salah seorang dah tak ada. Rumah, kereta, duit ringgit semua boleh mendatangkan kacau bilau dan juga perpecahan antara keluarga.
Banyak kes yang kita dah tengok kan? Belajar sesuatu?
Uruskan lah harta sepencarian dengan segera. Cari kawan-kawan yang buat pengurusan harta ni.
Nak mati dan kebumi di mana pun bincanglah dan tetapkanlah. Ini pun nanti boleh jadi isu. Berebut nak bawa balik mayat ke sana sini.
Nak wasiat pada suami suruh kahwin lain pun boleh, kalau bagi terus nama calon lagi baik. Okeh gurau.
6. Belajar Pengurusan Jenazah.
Yer, ini khidmat terakhir bagi isteri kepada suami dia. Suami pun sama, boleh mandikan, sembahyangkan dan terakhir boleh bawa turun ke liang lahad.
Bila ada kematian dan ada peluang untuk masuk dan membantu maka ambillah peluang. Kalau ada kursus maka ikut sertalah.
Paling bagus untuk suami belajar imamkan solat jenazah. Alangkah indahnya jika jenazah si isteri disolatkan sendiri oleh suami.
7. Jaga Kesihatan
Ini yang paling penting. Kalau seorang dah tak ada maka beban tugas tu akan jadi double. Penat wehh, kaulah ibu kaulah ayah. Semua benda kau nak kena buat sendiri.
Orang pompuan kuat bab ni tak macam lelaki yang mudah give up bila urus rumahtangga ni. Namun kalau kuat tapi kesihatan mental dan fizikal tak baik maka takkan dapat nak uruskan keluarga juga.
So, stay safe, stay healthy.
Begitulah.
Semua benda no 1-7 tu aku dah lalui.
Orang tanya macamana aku kuat, macamana aku boleh hadap sorang-sorang, sebabnya aku dah bersedia.
Actually arwah isteri sudah “sediakan” aku awal-awal lagi. Dia dah prepare semua benda-benda tu. Bila dia mati semua dokumen, username, password, pin semua aku jumpa, segalanya aku urus dengan mudah.
Bab urus rumahtangga, urus anak, makan minum dan sebagainya dia latih aku sejak awal perkahwinan lagi. So, lebih mudah aku teruskan hidup dengan anak-anak sampai ke hari ini tanpa dia.
Memang, semua ni ketentuan tuhan. Rezeki, ajal dan maut sudah ditetapkan. Namun kita haruslah berdoa, berusaha dan barulah berserah dan tawakal.
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.
Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang raya dan simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini”
Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya
Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu”
Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya.
Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka wajib ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
Jangan abaikan keselamatan si manja ketika berada dalam kereta. Belajar tentang fungsi car seat serta ketahui kecederaan yang akan berlaku kerana impak kemalangan. Ketahui lebih lanjut tentang car seat di E-Workshop Sayangi Nyawa Anak Anak Dalam Kereta, Let’s Buckle Up!
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti yang dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI.
Download
sekarang!
sekarang!
