Bila anak bersunat atau berkhatan, orang yang paling bimbang pastinya ibu kerana risau tidak pandai menguruskan luka di bahagian alat sulit.

Jangan bimbang dan tidak perlu takut apa lagi hendak membersihkan tempat luka kerana luka berkhatan ini akan kembali pulih dalam masa satu hingga tiga minggu.

Menurut perkongsian Dr. Adelin Zin yang turut dikongsikan Public Health Malaysia, luka berkhatan berbeza setiap kanak-kanak. Namun ini proses yang perlu mak ayah tahu.

Menurut perkongsian Dr Adelin, sembuh luka sunat ni tak sama setiap anak, hatta adik beradik pun. Biasanya ambil masa sekitar seminggu ke 3 minggu.

Kenapa ada yang sampai 3 minggu? Sebab ada zakar yang tenggelam menyebabkan luka nya lambat kering. Jadi kena continue bersihkan dan keringkan sampai semua keropeng tanggal.

Yang penting, setiap kali lepas buang air atau mandi memang kena keringkan. Anak biasanya meraung tak bagi sentuh, jadi pandai-pandailah parent pujuk. Paling koman, suh tadah depan kipas kasi kering.

Jangan letak apa-apa serbuk dari sengsei ya, sebab ada yang letak sampai busuk bau burung anak nya, terpaksa doktor bersihkan sebab melekat-lekat serbuk sensei tu.

Makan pun tak perlu berpantang sangat-sangat. Protein penting untuk penyembuhan luka. Kalau anak takde apa-apa alahan, makanlah sekadarnya yang penting berkhasiat. Bukan janji dengan anak habis je pantang ni seminggu abah belanja kepci.

Terakhir yang perlu anda watch out adalah senarai seperti dibawah. Kalau ada bleed sikit-sikit masa hari pertama dan kedua itu biasa.

Tekap je dengan tisu bersih dalam seminit dua, kalau still tak berhenti bawa jumpa doktor. Tapi kalau ada tanda-tanda yang lain tu, cepat-cepat bawa ke klinik ye untuk pemeriksaan lanjut.

Semoga semua anak-anak yang bersunat tahun ni cepat sembuh dan boleh beraktiviti seperti sediakala. Asbab dah bersunat tu maka ibu bapa kena ajarkan lah anak-anak supaya menjaga kemaluan mereka terutamanya dari zina dan maksiat, ok?👌🏻

*Setiap kali tengah berkhatan pasti saya doakan anak-anak yang saya sunatkan tu terpelihara dari perkara yang dilarang Allah swt. Semoga Allah makbulkan doa kecil saya, ameen.

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!

Pa&Ma

Kredit: Dr. Adelin Zin via Public Health Malaysia.

Melalui akaun Facebook Ustaz Azhar Idrus, beliau menjawab persoalan tentang harta si mati yang diguna sebelum difaraidkan. Adakah ia boleh dilakukan dan siapa yang berhak untuk menggunakannya?

GUNA HARTA SIMATI SEBELUM FARAID

SOALAN :

Adakah harus salah seorang dari keluarga simati mengambil wang yang dtinggalkan olih simati untuk dibelanjakannya?

Saya bertanya soalan ini kerana telah terjadi perbalahan pasal perkara ini dikalangan ahli keluarga dan jiran-jiran selepas kematian bapa saudara.

Sebahagian mereka berkata haram diambil wang simati selagi belum difaraidhkan dan sebahagian lagi mengatakan keluarga simati boleh sahaja ambil wang simati tidak menjadi kesalahan kerana mereka keluarganya.

Mohon pencerahan dari ustaz.

Artikel Berkaitan: [Jika Si Mati Ada Anak Lelaki, Adik Beradik Si Mati Tiada Hak Atas Harta Faraid]

JAWAPAN :

Apabila mati seseorang dan ada meninggalkan harta maka tertahanlah harta itu dari dibelanjakan oleh segala warisnya yang berhak dan haram diambil milik melainkan untuk perkara berkaitan pengurusan jenazahnya dan membayar segala hutangnya dengan Allah dan hutangnya sesama manusia dan menjelaskan wasiatnya.

Setelah itu barulah dibahagikan secara faraidh kepada segala waris. Apabila segala waris mendapat bahagian masing-masing maka haruslah mereka membelanjakannya sesuka hati.

Telah menyebut oleh Imam Nawawi :

يبدأ من تركة الميت بمؤنة تجهيزه ثم تقضى ديونه ثم وصاياه من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورقة

Artinya : “Mula-mula boleh dibelanjakan harta simati ialah untuk keperluan pengurusan jenazahnya kemudian digunakan untuk membayar segala hutangnya kemudian menyelesaikan wasiatnya sebanyak satu pertiga dari jumlah harta kemudian barulah dibahagikan bakinya antara segala warisnya.” (Kitab Minhajul Talibin)

Berkata Syeikh Mahalliy :

يبدأ من تركة الميت وجوباً بمؤنة تجهيزه بالمعروف، ثم تقضى ديونه، ثم تنفذ وصاياه من ثلث الباقي، ثم يقسم الباقي بين الورثة”

Artinya : “Dimulai belanja harta peninggalan simati sebagai satu kewajipan untuk membiayai belanja pengurusan jenazahnya kemudian dibayar segala hutang si mati itu kemudian ditunaikan wasiatnya satu pertiga dari jumlah hartanya kemudian dibahagikan yang bakinya antara segala warisnya.”(Kitab Kanzul Raghibin)

Oleh kerana itulah haram para waris mengambil harta yang ditinggalkan oleh si mati sebelum dibelanjakan terlebih dulu untuk pengurusan jenazah, hutang dan wasiat.

Berkata Mufti Oman :

وفاء الديون من الحقوق المتعلقة بالتركة، وتقدم على الميراث، فإذا توفي شخص وترك مالاً، وعليه ديون قضيت ديونه أولاً، فإن بقي شيء فلورثته، قال الله تعالى في بيان استحقاق الميراث للوارث: (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ) [النساء/11]، فلا يجوز للورثة أخذ شيء من التركة قبل قضاء الديون، وتنفيذ الوصية بثلث ما تبقى بعد الديون، إن كان المتوفى قد أوصى.

Artinya : “Menyempurnakan bayar segala hutang adalah hak yang bersangkutan dengan harta peninggalan mayat. Maka segala hak berkait hutang itu didahulukan atas hak-hak pewarisan. Maka apabila mati seseorang dan ada meninggalkan harta dan ada ia berhutang nescaya wajib diselesaikan segala hutangnya terlebih dahulu. Maka jika ada lebih harta selepas bayar hutang itu maka diberikan kepada segala warisnya.

Allah Taala telah menerangkan segala hak pewarisan kepada segala waris itu dengan firman-Nya :

“Dan kemudian dari membayar wasiatnya yang ia wasiatkan dan hutangnya.” An-Nisak : 11

Maka tidak harus bagi segala waris mengambil suatu dari harta peninggalan mayat sebelum membayar segala hutangnya dan selepas menyempurnakan wasiatnya dari harta yang baki selepas membayar hutang jika simati ada berwasiat.” (Lajnah Fatwa Negeri Oman)

Kesimpulannya haram diambil harta peninggalan si mati sebelum diselesaikan akan belanja pengurusan jenazahnya dan bayar segala hutangnya dan wasiatnya samada oleh waris atau orang lain.

Jika diambil hartanya buat menyelesaikan belanja pengurusan jenazahnya dan bayar hutang dan wasiatnya maka hukumnya adalah harus.

Artikel Berkaitan: [Jika Suami Mati, Nafkah Anak Ditanggung Oleh Datuk, Nenek & Bapa Saudara Sebelah Suami]

Jika telah terambil maka wajib dikembalikan dan jika sudah dibelanjakan atau sudah binasa maka wajib dibayar ganti harganya.

Semoga dengan keterangan ini sudah terjawab persoalan yang tuan hadapi.

Wallahua’lam.

Semoga dengan penerangan dari Ustaz Azhar Idrus ini dapat memberi penjelasan kepada kita tentang hal ini. Hal ini perlu kita ketahui agar suatu hari nanti, jika ia berlaku kepada kita dapatlah kita menanganinya dengan cara yang betul.

Melihatkan jumlah kes baru yang hanya 69 kes seperti yang dikongsikan oleh Ketua Pengarah Kesihatan, Datuk Dr Noor Hisham Abdullah dalam sidang media harian yang berlangsung sebentar tadi pastinya menampakkan sedikit harapan buat kita dalam membendung wabak ini.

Kementerian Kesihatan (KKM) hari ini memaklumkan sebanyak 201 kes telah pulih dan dibenarkan discaj, menjadikan jumlah kumulatif kes yang sembuh adalah 2,967 kes atau 56.5 peratus jumlah keseluruhan kes. Kes sembuh ini juga membuktikan bahawa usaha kita dalam membendung masalah ini mula menampakkan hasilnya buat negara kita. Satu perkembangan yang cukup positif buat semua.

Ketua Pengarah Kesihatan, Datuk Dr Noor Hisham Abdullah berkata statistik terbaharu itu menyaksikan bilangan kes yang didiscaj terus menunjukkan peningkatan berbanding kes baharu yang dilaporkan setakat Jumaat.

“Sehingga 17 April 2020 pukul 12:00 tengah hari, terdapat 69 kes baharu yang telah dilaporkan.

“Ini menjadikan jumlah kes positif COVID-19 di Malaysia adalah sebanyak 5,251 kes. Oleh itu, jumlah kes aktif dengan kebolehjangkitan COVID-19 adalah 2,198 kes. Mereka telah diasingkan dan diberi rawatan.

“Sehingga kini, seramai 51 kes positif COVID-19 sedang dirawat di Unit Rawatan Rapi (ICU). Daripada jumlah tersebut, 26 kes memerlukan bantuan pernafasan,” katanya dalam sidang media di sini pada Jumaat.

Sementara itu, Dr Noor Hisham berkata dua lagi kematian dilaporkan akibat COVID-19 di negara ini menjadikan jumlah kumulatif kematian adalah sebanyak 86 kes atau 1.64 peratus daripada jumlah keseluruhan kes.

Jelasnya, kedua-dua mangsa yang merupakan warganegara Malaysia disahkan meninggal dunia pada Jumaat.

“Kes kematian ke-85 (kes ke-5064) merupakan lelaki warganegara Malaysia berumur 85 tahun. Beliau mempunyai sejarah kontak rapat dengan kes positif COVID-19, iaitu kes ke4657 berkaitan dengan kluster PUI Bali,”katanya lagi.

Perkembangan memberangsangkan ini membuktikan usaha kerajaan menjalankan PKP dengan sekatan kepada pelbagai aktiviti dilihat sebagai positif. Teruslah berada di rumah sebagai tanda sokongan di samping menjalankan tanggungjawab kita untuk sama-sama membentung wabak Covid-19 ini. Ia tanggungjawab kita bersama.

Sumber: Astro Awani