Bolehkah saya berniat puasa qada (ganti) dan puasa enam dibulan syawal secara serentak (dua dalam satu (puasa ganti dan puasa enam)?

Jawapan:

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taala, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, ahli keluarga Baginda ﷺ, sahabat Baginda ﷺ serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda ﷺ.

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

(Surah al-Baqarah:183)

Berbuka Puasa Di Bulan Ramadhan Tanpa Ada Sebarang Keuzuran

Sesiapa yang berbuka puasa pada bulan Ramadhan tanpa sebarang keuzuran wajib ke atasnya menqadhakannya serta merta selepas tamatnya Ramadhan dan selepas selesai hari raya yang pertama. Seseorang itu tidak boleh mendahulukan puasa sunat enam pada bulan Syawal kemudian diekori dengan puasa qadha.

Adapun sekiranya dia tidak berpuasa pada bulan Ramadhan kerana ada keuzuran (yang dibenarkan syarak) maka harus baginya mendahulukan puasa enam pada bulan Syawal daripada puasa qadha kerana qada waktu puasa qadha adalah muwassa` (luas).

Imam as-Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani Rahimahullahu Taala menyebut: “ (Dan demikian lagi) orang yang tiada puasa dengan uzur sunat dia berpuasa enam hari sunat syawwal melainkan orang yang berbuka puasa Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib ke atasnya menyegerakan menqada Ramadhan kerana makruh mengerjakan sunat orang yang ada padanya qada Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib menyegerakan qada dahulu.” (Rujuk Kitab Bughyah at- Tullab, hlm. 128)

Isu Menggabungkan Dua Ibadat Dengan Satu Niat

Masalah ini dikenali di sisi para ulama sebagai masalah tasyrik (mengabungkan dua ibadat dengan menggunakan satu niat) hukumnya :

Sekiranya ia adalah termasuk dalam wasilah atau perkara yang bercampur maka hukumnya sah. Terhasil apa yang dihajatinya daripada kedua ibadat tersebut. Misalnya, jika seseorang itu mandi junub pada Hari Jumaat untuk melakukan Jumaat dan juga mengangkat junub. Sesungguhnya junubnya terangkat dan pahala mandi jumaat tersebut pun terhasil. Walaupun salah satu daripada dua ibadat tersebut tidak diniatkan manakala yang lain pula diniatkan dengan zatnya maka sah himpunan atau gabungan tersebut dan tidak mencederakan ibadat tersebut misalnya solat tahiyyah masjid dilakukan berserta solat fardhu atau solat sunat yang lain.

Adapun menghimpunkan atau gabung di antara dua ibadat yang diniatkan dengan zatnya seperti puasa qadha atau kaffarah, atau nazar berserta puasa sunat seperti puasa sunat 6 hari pada Bulan Syawal maka tidak sah tasyrik tersebut mengikut pendapat yang muktamad kerana setiap ibadat itu berasingan daripada ibadat lain yang diniatkan dengan zatnya dan tidak pula berada di bawah ibadah yang lain.

Persoalannya, adakah berpuasa dengan niat qadha Bulan Ramadhan dan niat puasa 6 pada bulan syawal yang digabungkan sah keduanya? Atau salah satu sahaja sah? Jika dibuat secara ithlaq (Umum) berhasil keduanya atau salah satu sahaja?

Gabung Niat Puasa Qadha Ramadhan Dan Puasa 6 Syawal

Fuqaha dalam Mazhab Syafie berselisih pendapat tentang isu menggabungkan niat di antara puasa qadha Ramadhan dan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal.

Syaikul Islam Zakaria al-Ansari Rahimahullahu Taala: “Jika seseorang berpuasa pada Bulan Syawal untuk qadha bagi puasa Ramadhan, atau selainnya sama ada puasa nazar atau puasa sunat lain maka terhasil pahala sunatnya. Kerana topik perbincangannya adalah tentang puasa pada 6 hari daripada bulan Syawal…tetapi dia tidak akan memperolehi pahala yang sempurna sebagaimana yang diinginkannya melainkan dengan hanya dia berniat puasa khusus untuk 6 hari pada bulan Syawal sahaja. Terutamanya orang yang telah luput daripadanya puasa Ramadhan kerana tidak sesuai dia berpuasa Ramadhan dan seterusnya berpuasa 6 hari di bulan syawal” (Rujuk Kitab Syarqawi ‘ala al-Tahrir)

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menyebut bahawa dia pernah ditanya tentang puasa Ramadhan dan qadha di bulan Syawal, adakah berhasil qadha puasa Ramadhan dan pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal, ada ke tidak dalam masalah ini sebarang nukilan?

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menjawab: “Bahawa berhasil puasa qadha Ramadhannya walaupun dia gabung niat puasa qadha Ramadhannya dengan puasa yang lain. Dan berhasil pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal. Masalah ini disebut oleh ramai ulama terkemudian (mutaakhirin).” (Rujuk Fatawa Imam Ramli, 2/339)

Imam Ibnu Hajar Al-Haitami Rahimahullahu Taala dalam mengenai orang yang berniat puasa sunat bersama puasa wajib: “Jika diniatkan keduanya (puasa sunat dan pusat wajib), dia mendapat ganjaran bagi kedua-duanya atau diniatkan salah satu maka gugur tuntutan yang satu lagi dan tidak mendapat ganjarannya.” (Rujuk Kitab Al-Fatwa Al-Kubra, 2/75)

Sebahagian ulama menyebut sah seseorang itu melakukan qadha puasa bulan Ramadhan bersama puasa sunat enam Syawal dan terhasil pahala puasa sunat yang dilakukan di dalam bulan Syawal tersebut. Hal ini kerana diqiyaskan dengan seseorang yang memasuki masjid kemudian solat 2 rakaat fardu atau solat sunat rawatib (mengiringi solat fardu) maka terhasil sekali baginya pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid kerana ia melakukan solat berkenaan sebelum ia duduk.

Imam Sulaiman al-Bujairimi Rahimahullahu Taala berkata: “Terhasil pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid dengan melakukan solat fardhu atau sunat yang lainnya, sama ada diniatkan atau tidak solat sunat Tahiyyatul Masjid tersebut. Hal ini berdasarkan hadith yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim : “Apabila masuk salah seorang dari kamu ke dalam masjid hendaklah ia solat dua rakaat sebelum ia duduk” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain. (Rujuk Kitab Hasyiah al-Bujairimi 1/280)

Begitu juga nas yang hampir serupa dikatakan Syeikh Islam Zakaria Al-Ansori Rahimahullahu Taala: Terhasilnya solat sunat dua rakaat atau lebih (yang dimaksudkan dengan adalah hasilnya pahala solat walaupun bersama dengannya solat fardhu atau solat sunat yang lain) sama ada diniatkan sekali ataupun tidak. Ia berdasarkan hadis Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Rahimahumahullahu Taala “ Apabila masuk seseorang daripada kamu ke dalam masjid maka janganlah ia duduk sehingga ia solat dua rakaat”. ” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain (Rujuk Kitab Fathul Wahab Syarah Manhajul Tullab 1/67)

Imam ar-Ramli Rahimahullahu Taala telah berkata: “Dan sekiranya berpuasa pada bulan syawal, puasa qadha, nazar atau selain daripada keduanya atau seumpama dengannya, seperti berpuasa pada hari A^syura maka telah dapat pahala puasa sunat itu baginya, seperti yang telah difatwakan oleh bapanya (bapa kepada Imam ar-Ramli), begitu juga oleh al-Barizi, al-Asfahuni, A—Nasyizi, al-Faqih Ali Soleh al-Hadrami dan selainnya tetapi ia tidaklah mendapat pahala yang sempurna ke atas yang dituntut.” Begitulah sama hukumnya puasa Ramadhan dengan puasa sunat enam Syawal. (Rujuk kitab Nihayah al-Muhtaaj, 3/208-209)

Imam as-Suyuti Rahimahullahu Taala berkata : “Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah, maka al-Barizi telah memberi fatwa bahawa sah puasa dan terhasil pahala untuk kedua-duanya. Begitu juga halnya jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa) maka masalah tersebut mengikut masalah solat tahiyyah Masjid. ” (Rujuk kitab Ashbah Wan Nazoir, hlm. 61)

Dalam Syarah al-Tanbih karangan al-Hafiz al-Suyuti Rahimahullahu Taala, daripada fatawa al-Baarizi Rahimahullahu Taala, beliau mengatakan : Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah terhasih keduanya (sah keduanya), begitu juga jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa). Tetapi al-Isnawi menyebut perkara ini tertolak dan qiyas yang dilakukan tidak sah dalam menggambarkan perkongsian satu daripada keduanya. Disisinya apa yang terhasil adalah yang fardhu sahaja dalam gambaran ithlaq”

Walupun begitu, perlulah diambil perhatian, maksud terhasilnya pahala puasa sunat enam Syawal apabila dimasukkan sekali dengan puasa fardhu adalah pahala semata-mata pahala sunat bukannya pahala yang sempurna

Kesimpulan

Kesimpulannya, mengikut pendapat yang muktamad, afdhal seseorang itu menjadikan puasa qadha berasingan dengan puasa 6 pada bulan syawal.Namun begitu, menyatukan puasa qadha dengan puasa enam itu tetap diharuskan dan mendapat ganjaran pahala kedua-duanya mengikut pendapat yang dhaif. Namun begitu, menyegerakan qadha puasa itu adalah sikap yang terpuji dan dituntut oleh syarak terutama kepada sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur yang dibenarkan syarak. Semoga kita termasuk bersama-sama dengan orang bertaqwa.

Kredit: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Siapa sangka, hasrat seorang ibu, Izzati Najah Amran, 26, untuk menatap wajah anak sulungnya tidak kesampaian apabila meninggal dunia akibat jangkitan Covid-19.

Izzati Najah menghembuskan nafas terakhir pada jam 3.58 petang kelmarin di Hospital Pulau Pinang dan jenazahnya dikebumikan jam 11.40 malam di Tanah Perkuburan Islam Masjid Kampung Tengah, Pendang, Kedah.

Berkongsi kisah memilukan itu, kakak iparnya, Syahidatul Adha Khosim, 27, berkata, Izzati Najah dimasukkan ke hospital pada Khamis lalu sebagai persediaan kerana hampir tiba masanya untuk melahirkan cahaya mata.

Dah ada tanda bersalin, buat ujian saringan positif 

Bagaimanapun, Syahidatul Adha berkata, adik iparnya itu disahkan positif Covid-19 hasil ujian saringan dijalankan di hospital.

“Sehari sebelum itu iaitu pada Rabu, arwah dan suami, Aiman Zuhaili Azman@Asri, 26, pergi ke hospital.

“Hasil ujian saringan dijalankan, Aiman Zuhaili positif Covid-19 manakala arwah negatif.

“Keesokan harinya, arwah pergi ke hospital sekali lagi kerana sudah sakit untuk bersalin, tetapi perlu melalui ujian saringan dahulu namun keputusannya positif Covid-19 yang menyebabkannya dimasukkan ke unit rawatan rapi,” katanya ketika dihubungi.

Syahidatul Adha berkata, keadaan Izzati Najah yang hamil menyebabkan doktor terpaksa mengeluarkan bayi dalam kandungan secara pembedahan kira-kira jam 5 pagi, Jumaat lalu.

Bayi sihat, bebas Covid

Menurutnya, pada petang keesokan harinya, Izzati Najah diintubasi untuk membolehkannya mendapat bantuan pernafasan dengan mesin ventilator kerana paras oksigen menurun.

“Alhamdulillah, arwah selamat melahirkan bayi perempuan yang diberi nama Lily Ellyyna.

“Bayi dalam keadaan sihat dan bebas Covid-19 tetapi masih di hospital.

“Cuma apa yang menyedihkan apabila arwah tidak sempat menatap dan memangku anaknya kerana tidak sedarkan diri sebelum meninggal dunia,” katanya.

Syahidatul Adha berkata, Aiman Zuhaili paling terkesan kerana tidak dapat menatap wajah dan menguruskan jenazah Izzati Najah buat kali terakhir kerana menjalani kuarantin di rumah.

Katanya, hanya abang Izzati Najah, Mohd Izhar, 30, dan adiknya, Mohd Izham Amran, 20, dibenarkan menguruskan jenazah dengan lengkap memakai pakaian perlindungan diri (PPE) sementara beberapa ahli keluarga lain berada di tanah perkuburan tetapi pada jarak yang jauh.

“Sedih kerana mereka (Izzati Najah dan Aiman Zuhaili) baharu menyambut ulang tahun perkahwinan yang pertama pada 19 Julai lalu dan kedua-duanya teruja menanti masa untuk menimang cahaya mata sulung.

“Bagaimanapun Allah lebih menyayanginya dan mahu atau tidak, kami sekeluarga perlu reda malah bersyukur kerana dapat mengajarnya mengucap dua kalimah syahadah ketika doktor membuat panggilan video sebelum arwah menghembuskan nafas terakhir,” katanya.

Kredit: Harian Metro

Mama jom rileks jap, klik link ni!

Sertai Webinar penyusuan terbesar ‘Mama Tak Penat Susukan Anak’ yang dianjurkan Pa&Ma tahun ini. Webinar PERCUMA ini menampilkan panel-panel hebat seperti Dato’ Dr Sheikh Muszaphar, Dr Seri Suniza, Dr Hairin Anisa, Puan Asiah Maharam dan perkongsian istimewa oleh Dato’ Siti Nurhaliza.

Selain mendapat ilmu penyusuan, peserta juga berpeluang memenangi hadiah cabutan bertuah. Daftar segera di https://toko.ideaktiv.com/product/webinar-mama-tak-penat-susukan-anak/ atau terus scan QR Code pada poster.

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Potensi seseorang itu kadang-kadang sudah terserlah sejak kecil lagi. Seperti di Malaysia, ramai anak genius yang kita ketahui kemampuan mereka dalam pelajaran. Untuk mengukur kebijaksanan seseorang dari segi akademik dan ilmiah, ia dilihat melelaui IQ mereka.

Artikel Menarik: [Asyik Kena Marah, Tak Elok. Doktor Kongsi Apa Jadi Pada Anak Bila Dia Dah Besar]

Baru-baru ini tular tentang seorang kanak-kanak lelaki dari Malaysia yang berusia tiga tahun diterima memasuki Mensa, yang menjadikan dirinya ahli termuda di dalam komuniti masyarakat IQ tinggi antarabangsa. Kini, usianya sudah pun 5 tahun.

Kanak-kanak ini yang menetap di United Kingdom bersama ibu dan ayahnya telah berjaya menyertai Mensa dua tahun lepas setelah mendapat skor 142 dalam ujian Stanford Binet iaitu sejenis penilaian keupayaan kognitif yang digunakan untuk mengukur tahap kecerdasan IQ seseorang.

Artikel Menarik: [Selalu Belai & Peluk Anak, Itulah Erti Superhero Sebenar. Ayah Paling Macho!]

Menurut laporan dari Metro UK, dengan keputusan tersebut meletakkan Muhammad Haryz Nadzim Mohd Hilmi Naim dalam 0.3 peratus tertinggi penduduk. Berkongsi tentang rahsia kecerdikan anaknya, Nur Anira Asyikin Hashim mengatakan mereka telah mendedahkan buku kepada Haryz seawal usianya dua tahun.

Cerita Anira, anaknya menyebut perkataan pertama ketika berumur tujuh bulan dan semasa dua tahun, dia sudah mampu membaca buku cerita. Kedua-dua ibu ayah Haryz memiliki latarbelakang dalam bidang kejuruteraan dan tidak pernah menyangka anak mereka mempunyai kepintaran begitu.

Artikel Menarik: [Anak Sulung Perempuan Ikut Stail Ibu. Dengar Dia Membebel, Sama Sebiji!]

Kata Anira lagi, mereka tidak menyedari tentang kebijaksanaan Haryz kerana tidak biasa memandangkannya anak pertama. Namun setelah menghantar Haryz ke pusat asuhan, dia dan suami dimaklumkan bahawa anak mereka mempunyai keupayaan yang melebihi kanak-kanak lain.

Apabila mereka sedar tentang kepintarannya, Anira dan suami kemudian membuat saluran Youtube yang dinamakan Little Haryz dengan tujuan untuk memberi galakan kepada kanak-kanak lain.

“Biarpun dia mempunyai IQ yang tinggi, Haryz sama sahaja seperti kanak-kanak lain yang sama umur dengan dia. Dia suka melompat, melukis, menyanyi dan buat semua benda yang budak-budak lain suka. Dia suka tonton Story Bots dan Numberbloks dan gemar bersembang dengan orang dewasa.”

Suka membaca dan Haryz juga suka bercakap mengenai nombor dan angkasa lepas. Tambah Anira lagi, mereka akan memberi galakan sepenuhnya kepada anak mereka di dalam bidang yang diminati dan sentiasa berbangga dengan apa jua pencapaian Haryz.

Berkongsi tentang amalan ketika hamil, Anira memberitahu yang dia mengamalkan membaca al-Quran dan bahan berkaitan keibubapaan. Selain itu, dia juga banyak membaca tentang bahan berkaitan pengajiannya. Kata Anira lagi, dia hanya membaca mana-mana surah dari al-Quran dan tidak mengamalkan sebarang surah secara spesifik.

Sumber: www.ohinfokini.com

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama)