Sejak dilahirkan sembilan bulan lalu, bayi lelaki yang diberi nama Uwais Razan Mat Saipon Nizar tidak pernah pulang ke rumah berjumpa ahli keluarga yang sudah lama menantinya di kediaman mereka di Kuah, Langkawi.
Sebaliknya anak bongsu daripada empat beradik itu terpaksa menjadi penghuni setia di hospital susulan disahkan mempunyai masalah jantung berlubang sebaik dilahirkan ke dunia ini pada 22 November 2018.
Menurut ibunya, Yuzera Norhanis Mohd Yusof, anak bongsunya itu dilahirkan secara pembedahan kecemasan selepas disedari kurang bergerak dan menyongsang pada minggu ke-37 dalam kandungan.
” Dengan berat hanya 1.58 kilogram, sebaik dilahirkan, doktor mendapati terdapat sedikit komplikasi ke atas anak saya, di mana paru-parunya didapati berkuman kerana telah termakan najisnya.
Selepas beberapa hari dirawat di NICU, doktor mendapati Uwais mempunyai simptom sindrom down sebelum ujian darah kromosom di ambil dan dibawa ke makmal di Hospital Universiti Sains Malaysia untuk diujikaji,”ujarnya.
Menurut Yuzera, selepas dua bulan ujian dilakukan, doktor mengesahkan Uwais sindrom down.
“Pastinya berita itu merupakan satu tamparan buat saya sekeluarga sedangkan semasa ujian imbasan ketika proses kehamilan, doktor tidak menemui sebarang masalah.
Tipulah saya tidak sedih dan terkejut namun saya cuba berfikiran positif dan menganggap kami insan yang dipilih Allah mempunyai seorang anak istimewa,” katanya.
Lebih mengejutkan Yuzera berkata, doktor kemudian mendapati terdapat bunyi ‘mur..mur..’ dan disitu bermula episod baharu dalam kehidupannya selepas doktor mengesahkan bayi comelnya itu jantung berlubang.
“Oleh kerana perlu jagaan dan rawatan rapi kerana lubang pada jantung dan degupan jantungnya yang lemah, Uwais ditempatkan di NICU Hospital Langkawi untuk bantuan oksigen dan pemantauan rapi disamping turut dibawa ke Hospital Pulau Pinang untuk ujian-ujian tertentu.
Selain Uwais, Yuzera dan suaminya Mat Saipon Nizar Zainon, 37, yang merupakan seorang guru turut mempunyai tiga anak berusia antara tujuh hingga 11 tahun.
Dalam pada itu, Yuzera, 34, berkata ketika usia Uwais enam bulan selepas beratnya mencecah 3 kilogram, Uwais telah diterbangkan ke Hospital Serdang untuk menjalani pembedahan bagi menutup lubang pada jantungnya pada Mei lalu.
“Pada sambutan Hari Raya Aidilfitri Jun lalu, kami sekeluarga berada di hospital menemani Uwais namun suami dan anak-anak perlu kembali ke Langkawi untuk meneruskan sesi persekolahan dan bekerja” katanya.
Baimanapun, katanya selepas tiga bulan, luka pada tempat dibedah masih belum sembuh sepenuhnya, selain Uwais turut menghadapi komplikasi lain termasuk masalah kuman dalam paru-paru menyebabkan bayi kecil itu terpaksa diberikan antibiotik dan bantuan oksigen untuk jangka masa yang panjang.
“Disebabkan suami dan tiga lagi anak yang masih bersekolah berada di Langkawi, sedangkan saya dan Uwais di Hospital Serdang dalam tempoh masa yang tidak dapat dijangka, doktor akhirnya membenarkan kami pulang ke Langkawi namun Uwais masih perlu mendapatkan rawatan di hospital,” katanya.
Bagaimanapun Yuzera yang merupakan suri rumah itu tidak pasti sampai bila perlu tinggal di hospital sedangkan anak-anak lain juga memerlukan perhatian dan jagaan.
Tambah Yuzera, doktor kini dalam perancangan untuk merujuk Uwais dengan pakar paru-paru susulan masalah jangkitan kuman yang masih belum pulih.
Perbelanjaan harian yang diperlukan juga tinggi termasuk kos untuk membeli susu, lampin pakai buang dan kos harian lain kerana suaminya juga menanggung anak-anak yang bersekolah.
“Saya juga perlu berulang alik ke rumah dan hospital malah mungkin kami perlu menyewa mesin oksigen sekiranya Uwais dibenarkan pulang ke rumah,”katanya.
Kepada mereka yang berhasrat menghulurkan sumbangan, bolehlah menyumbang ke akaun Maybank Yuzera Norhanis 164490043765.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hirisan Lemon, Bawang Putih, Delima Serasi Untuk Rawat Selsema & Batuk Anak
Batuk dan selsema dianggap penyakit dua serangkai yang tidak dapat dielakkan. Paling tidak dalam setahun, mesti beberapa kali diri kita sendiri atau anak-anak mengalami batuk dan selsema. Biasanya ubat dari klinik atau dibeli dari farmasi sudah ada tersimpan di rumah.
Cumanya bagi ibu bapa yang ada anak kecil, tak boleh sebarangan berikan anak-anak ubat batuk atau selsema tanpa nasihat doktor. Bimbang kesannya boleh memudaratkan anak kita.
Bagaimanapun anak kecil yang tak diberikan ubat , ibu bapa boleh ikhtiar dengan rawatan alternatif untuk membantu mengurangkannya.
Perkongsian dari Puan Noraliza Alwi mengenai dua cara yang digunakannya untuk rawat masalah batuk dan selsema anak dengan menggunakan buah lemon dan dilema bolehlah dicuba.
Sebelum ini adik Ammar demam panas tengah malam waktu hari pertama di Paris. Kami dah gelabah. Ubat demam memang bawa, cumanya selepas 4 jam bagi syrup paracetamol tu, panasnya mencanak semula.
Mesti mahu lemon juga ni. Malam tu juga menapak ayahnya meredah hujan cari juga lemon. Mujur ada kedai masih lagi buka.
Caranya buat mandi dan letak dalam stokin tidur malam.
Alhamdulillah baru mahu kebah. Senanglah sikit hati nak jalan-jalan esoknya. InsyaAllah setakat ini kalau anak demam memang lemon saja ikhtiar dia.
Hari ni dah balik rumah baby dah mula nak jadi selsema dan batuk nampaknya.
Ok juga dah ada di rumah. Kelengkapan semua ada. Jadi malam ni mama mula rawatan di rumah saja. Ubat batuk tak berani nak bagi untuk baby bawah 1 tahun. Saya biasa guna ubat batuk natural saja.
Ada 2 cara, saya guna dua-dua.
🍋Cara 1 (cara luaran)
1. Guna bawang putih 3 ulas dan hirisan lemon
2. Air mendidih
3. Campurkan bawang putih dan lemon tadi dalam air mendidih dan wapkan baby.
4. Buatlah sehari dalam 3-4 kali. Paling wajib sebelum tidur malam mesti sekali.
🍅 Cara 2 (bagi minum jus delima)
1. Potong separuh buah delima, perahkan jusnya.
2. Dapat dalam 5ml dah ok
3. Bagi baby minum dalam 2-3 kali
4. Wajib bagi sekali sebelum tidur malam.
Alhamdulillah dari pagi batuk kong kong dengan hidung berair saja, lepas bagi 2 cara ini, boleh nampak dia lega 80%.
Buat masa ni lemon, bawang putih dan delima cukup serasi dan cepat baik selsema dan batuknya. Kalau dah lebih setahun, boleh campur madu juga.
InsyaAllah mujarab. Bolehlah cuba.
Sumber: Noraliza Alwi
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Dilarang Membuat Sabun Dari Susu Badan, Susu Ibu Adalah Suci” Pesan Untuk Ibu Menyusu- Mufti
Membuat sabun dari lebihan susu badan sangat popular dalam kalangan ibu menyusu. Namun apakah hukumnya membuat sabun dari lebihan susu badan untuk kegunaan sendiri? Ikuti perkongsian daripada laman rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Assalamualaikum w.b.t
Saya ingin bertanya, saya mempunyai susu badan yang berlebihan. Dan susu badan tidak dapat disimpan dalam tempoh yang lama. Jadi, saya bercadang hendak menjadikannya sebagai sabun. Soalannya, apakah hukum membuat sabun dengan menggunakan susu badan tetapi untuk kegunaan diri sendiri sahaja? Mohon penjelasan Dato’ Mufti.
Jawapan :
Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Kami mulakan dengan firman Allah SWT :
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
Maksudnya : “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu.”
(Surah al-Baqarah : 233)
Dr. Wahbah al-Zuhaili mengatakan bahawa hukum-hukum ini telah ditetapkan oleh syarak bertujuan menjaga dan melindungi anak-anak supaya dapat terus hidup serta menjamin masa depannya. Sesiapa yang berpaling daripada hukum ini, maka dia telah berdosa dan mendapat hukumannya di hari akhirat kerana agama Islam itu adalah rahmat bagi seluruh alam, tidak kira yang masih kecil atau dewasa. (Lihat al-Tafsir al-Wasit, 1/130)
Susu ibu adalah suci
Mengenai kesucian susu ibu, Imam al-Nawawi ada menyebutkan bahawa :
لَبَنُ الْآدَمِيِّ وَهُوَ طَاهِرٌ عَلَى الْمَذْهَبِ … وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ إلَّا صَاحِبَ الْحَاوِي فَإِنَّهُ حَكَى عَنْ الْأَنْمَاطِيِّ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ نَجِسٌ وَإِنَّمَا يَحِلُّ شُرْبُهُ لِلطِّفْلِ لِلضَّرُورَةِ … وَهَذَا ليس بشئ بَلْ هُوَ خَطَأٌ ظَاهِرٌ وَإِنَّمَا حَكَى مِثْلَهُ لِلتَّحْذِيرِ مِنْ الِاغْتِرَارِ بِهِ وَقَدْ نَقَلَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى طَهَارَتِهِ قَالَ الرُّويَانِيُّ … إذَا قُلْنَا بِالْمَذْهَبِ إنَّ الْآدَمِيَّةَ لَا تَنْجُسُ بِالْمَوْتِ فَمَاتَتْ وَفِي ثَدْيِهَا لَبَنٌ فَهُوَ طَاهِرٌ يَجُوزُ شُرْبُهُ وَبَيْعُهُ
Maksudnya : “Susu badan adalah suci menurut mazhab Syafie… dan ianya adalah pendapat yang diputuskan oleh para ashab (ulama Syafi’iyyah) kecuali penulis kitab al-Hawi. Beliau telah menukilkan satu pendapat daripada al-Anmathi yang merupakan salah seorang daripada ulama Syafi’iyyah bahawa susu badan adalah najis. Dan ia halal diminum oleh kanak-kanak kerana dharurat… Dan pendapat ini tiada apa-apa (nilai) bahkan telah jelas kesilapannya. Akan tetapi beliau telah menukilkan pendapat seperti ini bertujuan supaya berhati-hati daripada ditipu dengannya (pendapat tersebut). Sesungguhnya Syeikh Abu Hamid telah menukilkan bahawa kaum muslimin telah ijma’ akan kesuciannya. Al-Ruyani telah berkata… sekiranya kita mengatakan, mengikut pendapat mazhab (syafie) bahawa manusia itu tidak menjadi najis disebabkan oleh kematiannya. Maka, apabila seorang wanita itu mati dan di dalam buah dadanya ada susu. Susu tersebut adalah suci serta harus (hukumnya) untuk diminum dan dijual.”
(Lihat al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 2/569)
Selain itu, al-Khatib al-Syirbini juga ada mengatakan bahawa :
أَمَّا لَبَنُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ كَلَبَنِ الْفَرَسِ وَإِنْ وَلَدَتْ بَغْلًا فَطَاهِرٌ. قَالَ تَعَالَى : {لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ} [النحل : 66] وَكَذَا لَبَنُ الْآدَمِيِّ، إذْ لَا يَلِيقُ بِكَرَامَتِهِ أَنْ يَكُونَ مَنْشَؤُهُ نَجِسًا.
Maksudnya : “Adapun susu haiwan yang dimakan dagingnya seperti susu kuda, sekalipun ia telah melahirkan baghal adalah suci. Firman Allah SWT : {(iaitu) susu yang bersih, yang mudah diminum, lagi sedap rasanya bagi orang-orang yang meminumnya.}[Surah al-Nahl : 66] Dan demikianlah juga susu manusia kerana tidak sesuai dengan kemuliaannya untuk (dikatakan) ia berasal (sumber) daripada najis.”
(Lihat Mughni al-Muhtaj, 1/234)
Begitu juga al-Mardawi juga ada menyatakan bahawa susu manusia dan susu haiwan yang dimakan adalah suci secara sepakat para ulama (tanpa perselisihan). (Lihat al-Insof fi Ma’rifah al-Rajih min al-Khilaf, 1/343)
Maka, kita ketahui bahawa susu manusia adalah suci dan bukannya najis. Perkara ini kami telah jelaskan di dalam artikel kami al-Kafi li al-Fatawi (1542) : Adakah Susu Ibu Suci serta Sah Solat Dengannya?
Membuat sabun dengan susu manusia
Perbincangan dan perbahasan mengenai susu ibu atau susu badan banyak berkisar mengenai hukum penyusuan iaitu apabila ia diminum ataupun sekiranya ia dijual beli.
Hukum asal menggunakan susu (yang suci) sebagai salah satu bahan dalam sabun adalah harus seperti susu kambing atau lembu. Perkara ini adalah bertepatan dengan kaedah :
الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم
Maksudnya : “Asal sesuatu hukum itu adalah diharuskan, sehingga terdapat dalil yang menunjukkan pengharamannya”
Akan tetapi menjadikan susu badan sebagai salah satu bahan di dalam pembuatan sabun, kami cenderung untuk mengatakan bahawa perkara tersebut adalah dilarang dan tidak dibenarkan.
Hal ini kerana kedudukan manusia itu tinggi di sisi Allah SWT berbanding makhluk yang lain, jadi semua anggota atau apa sahaja yang berasal daripada tubuh manusia perlu dihormati dan dimuliakan, serta tidak boleh dimanfaatkan sewenang-wenangnya, lebih-lebih lagi jika ia digunakan sebagai bahan mencuci (sabun). Perkara ini bertepatan dengan kaedah Sadd al-Zarai’ iaitu menutup jalan yang boleh membawa kepada penyalahgunaan bahan yang berasal daripada manusia seperti susu ibu serta merendah-rendahkan kemuliaan seorang manusia.
Lebih-lebih lagi, sabun adalah termasuk dalam perkara tahsiniyyat (menambah baik) dan bukannya hajiyat (keperluan) atau darurat (keperluan mendesak). Sudah memadai apa yang telah Allah SWT sediakan (tundukkan) buat manusia mengambil manfaat daripadanya seperti haiwan-haiwan, tumbuh-tumbuhan dan lain-lain.
Perkara ini adalah sebagaimana firman Allah SWT :
وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٣﴾
Maksudnya : “Dan Dia (Allah) telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berfikir.”
(Surah al-Jathiyah : 13)
Ayat di atas menunjukkan bahawa Allah SWT telah menundukkan untuk kamu semua segala apa yang ada di langit yang terdiri daripada matahari, bulan dan bintang, serta segala apa yang ada di bumi yang terdiri daripada haiwan-haiwan (makanan dan pengangkutan darat), tumbuh-tumbuhan, kapal dan lain-lain, untuk manfaat buat kamu semua. Kesemua nikmat-nikmat ini adalah merupakan pemberian daripada Allah semata-mata, Dia memberikan perkara-perkara tersebut kepada kamu sebagai nikmatNya dan juga kurniaanNya. Maka hendaklah kepadaNya sahaja kamu menyembah (beribadah) dan jangan sekali-kali kamu menjadikan bagiNya sekutu. Sesungguhnya pada apa yang telah Dia tundukkan buat kamu itu ada mengandungi tanda-tanda dan bukti-bukti yang menunjukkan kepada keesaanNya, bagi mereka yang merenung (berfikir) akan ayat-ayat Allah (tanda-tanda kekuasaanNya) serta hujah-hujah dan dalil-dalilNya lalu mereka mengambil pengajaran daripadanya. (Lihat al-Tafsir al-Muyassar, hlm. 499)
Begitu juga, larangan ini adalah selaras dengan peraturan ditetapkan di dalam Garis Panduan Kawalan Produk Kosmetik di Malaysia yang menyatakan bahawa semua bahan-bahan yang tersenarai di dalam Annex II tidak boleh digunakan bagi menghasilkan produk kosmetik. (Lihat Guidelines for Control of Cosmetic Product in Malaysia, Bhg. Cosmetic Ingredients, hlm. 10) Antara bahan-bahan terlarang yang telah disenaraikan di dalam Jadual Annexe II Part I ialah sel, tisu atau sebarang bahan yang berasal daripada manusia. Oleh itu, susu ibu adalah termasuk di dalam larangan tersebut dan sabun adalah merupakan salah satu daripada produk kosmetik.
Kesimpulan
Berdasarkan perbincangan dan perbahasan di atas, kami simpulkan kepada beberapa perkara :
Kami cenderung kepada pendapat yang melarang susu badan atau susu ibu dijadikan sebagai sabun. Hal ini kerana kedudukan manusia itu sendiri yang mulia dan tinggi di sisi Allah SWT. Justeru, semua anggota atau apa sahaja yang berasal daripada tubuh manusia perlu dihormati dan dimuliakan, serta tidak boleh dimanfaatkan sewenang-wenangnya, lebih-lebih lagi jika ia digunakan sebagai bahan mencuci (sabun).
Kemuliaan seorang manusia adalah berdasarkan firman Allah SWT :
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ
Maksudnya : “Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam..”
(Surah Al-Isra’ : 70)
Larangan ini juga adalah selaras sebagaimana keputusan mesyuarat panel pakar syariah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) ke-86 yang tidak membenarkan penggunaan susu ibu sebagai bahan kosmetik termasuk dalam penyediaan sabun.
Ini juga adalah sebagai langkah Sadd al-Zarai’ iaitu menutup jalan yang boleh membawa kepada merendah-rendahkan kedudukan manusia itu sendiri serta penyalahgunaan bahan yang berasal daripada manusia seperti susu ibu sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Garis Panduan Kawalan Produk Kosmetik di Malaysia.
Lebih-lebih lagi, sabun adalah termasuk dalam perkara tahsiniyyat (menambah baik) dan bukannya hajiyat (keperluan) atau darurat (keperluan mendesak). Sudah memadai apa yang telah Allah SWT sediakan (tundukkan) buat manusia mengambil manfaat daripadanya seperti haiwan-haiwan, tumbuh-tumbuhan dan lain-lain.
Kami juga ingin menasihati semua wanita yang mempunyai lebihan susu yang selamat daripada penyakit berjangkit atau kesan ubat-ubatan yang diambil sebelum susu diperah, adalah lebih baik sekiranya dia boleh mencari anak susuan yang benar-benar memerlukan susu ibu untuk diberikan. Moga-moga ia boleh menjadi salah satu amal kebaikkan yang diterima oleh Allah SWT di hari akhirat kelak.
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
Kredit: Laman Rasmi Mufti Wilayah Persekutuan
(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Tak Semua Wet Tissue Selamat Untuk Bayi” Doktor Kongsi Cara Pilih Wet Tissue Yang Selamat Untuk Anak
Selama ini kita tak terfikir pun tentang kandungan bahan yang terdapat dalam tisu basah untuk bayi kan? Bila sebut tentang bayi kita akan fikir semuanya selamat namun sebenarnya tak semua bahan kandungan dalam tisu basah baik untuk bayi.
Doktor Mazliana berkongsi cara memilih tisu basah untuk bayi sebagai panduan ibu bapa lain dalam memilih yang terbaik untuk anak.
Baca:
Viral Bayi 16 Bulan Seberat 27KG, Rupanya Si Ibu Sering Beri Susu Pekat Manis
“Anak Dapat Macam-Macam, Orang Sana Kids Friendly” Bawa Anak Kecil Umrah, Ibu Kongsi Pengalaman
Adik Hafiza, 8 Tahun Ditemui Dalam Keadaan Tangan Kaki Terikat & Badan Terurai Tanpa Organ Dalaman
Bayi Kembar Ajaib, Lahir Hampir Tak Bernyawa Kini Genap Setahun. Pemegang Rekod Dunia Guinness
Pilih wet tissue yang selamat untuk anak.
Kena ingat, kulit organ terbesar dalam tubuh manusia. Kita selalu guna wet tissue untuk bersihkan najis di kawasan kemaluan anak, juga kadang kita guna untuk bersihkan mulut anak.
Dan kita semua mula buat persiapan beli wet tissue, sebelum anak lahir lagi kan.
Paling banyak diguna pada tubuh anak, di tempat yang paling sensitif, seawal anak kita usia 1 hari. Jadi, kita cuba pilih wet tissue yang baik dan selamat untuk anak-anak guna.
Kita mungkin tak akan jumpa yang perfect tanpa sebarang bahan kimia, tapi kita cuba cari yang kurang toksik untuk anak.
6 bahan yang kita kena cuba elakkan dari wet tissue anak;
1. Pewangi tiruan, parfum, fragrance
– Ganggu hormon anak, seawal mereka usia satu hari.
2. Phenoxyethanol
– Tinggi risiko masalah kulit contohnya eczema, dan juga gangguan sistem saraf.
3. Sodium benzoate
– Toksik pada organ tubuh anak.
4. Polysorbate 20
– Sangat toksik untuk kulit anak, ke kulit, darah, dan boleh sampai ke otak anak.
5. Paraben
– Ganggu hormon anak.
6. Propylene glycol
– Alahan pada kulit
Kimia toksik, kita jarang nampak kesan terus selain masalah kulit. Masalah hormon, biasanya akan mula nampak bila anak meningkat remaja.
Contoh paling mudah, haid tak teratur. Bila pesakit remaja datang klinik, 50% akan ada masalah haid tak teratur. Antara puncanya, adalah kimia toksik yang dah kacau bilaukan hormon anak.
Yang terbaik, tak payah guna langsung. Bersihkan najis, bersihkan mulut anak, guna air kan lebih baik. Bawak botol spray ke mana-mana. Mudah jugak macam tu.
Kredit: Mazliana Mazlan
Cara mudah nak latih anak suka solat, jom sertai Kem Solat 2023. Klik https://toko.ideaktiv.com/product/kem-solat-mega-bintang-kecil-2023/ untuk daftar
Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
