Satu hal yang membuatkan mama papa rungsing tapi tak mampu nak bertindak cara bagaimana adalah perihal masalah telefon bimbit pada anak. Menangis, mengamuk dan meronta-ronta antara perkara biasa setiap kali tidak diberikan telefon. Pening dibuatnya.

Sudahnya mama dengan rela hati, bagi saja pada anak. Redha dan pasrah. Itu sahaja yang termampu.

Tip paling mudah yang dikongsikan oleh Muhammad Hassan ni boleh mama papa cuba. Betul katanya, memang tak salah. Cuba!

3 hari ini hampir 15 orang WhatsApp saya tanya bagaimana untuk elak anak dari mengadap HP? Jawapan saya paling mudah dan semua orang boleh buat. Saya dah buat kesannya HP kat sebelah pun anak tak layan.

Mudah sangat-sangat, langkah pertama JANGAN BAGI ANAK HP. HP itu bukan macam kucing boleh melompat lompat nak bermanja duduk atas peha. Yang jadi masalah apabila anak minta, buat muka sedih terus kita bagi.

Kedua jangan main HP depan anak. Sebolehnya jangan bagi anak nampak HP dalam seminggu atau sebulan. Bagi anak tu mengadap muka kita, lari guling-guling dengan kita sehinggakan dia rasa tak boleh tak peluk cium kita.

Anak nak main HP sebab dia anggap HP lebih baik dari kita. HP dapat beri bahagia, buatkan mereka tertawa dan peneman hidup mereka.

Tapi beberapa orang jawab. “Tak boleh la buat dua tips ini nanti dia ganggu saya buat kerja, melalak menangis nak HP juga. Jika tak bagi nanti mogok tak nak makan, saya ini hati tisu”.

Saya diam tinggalkan blue ticks. Jika dua ini pun tak boleh buat macam mana nak ikut tips lain. Jangan banyak bagi ALASAN jika nak lebih baik. Dah terang-terang anak ketagih HP kenapa masih layan lagi kehendak mereka,jika dilayan lagi masalah emosi anak-anak.

Cegah sabelum anak-anak ketagih dengan pelbagai gadget sehingga mereka anggap kita tak wujud!

Kredit: Muhammad Hassan

Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.

Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang raya dan simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.

Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)

Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:

فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini”

Riwayat at-Tirmizi (2159)

Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)

Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:

Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya

Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)

Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ

Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu”

Riwayat Ibn Majah (2291)

Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)

Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)

Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.

Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).

Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:

يَأْخُذُ الْأَبُ وَالْأُمُّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا يَأْخُذُ الِابْنُ وَالِابْنَةُ مِنْ مَالِ أَبَوَيْهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِمَا

Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)

Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)

Kesimpulan

Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:

Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya.

Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)

Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.

Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)

Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka wajib ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.

Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.

Kredit: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Jangan abaikan keselamatan si manja ketika berada dalam kereta. Belajar tentang fungsi car seat serta ketahui kecederaan yang akan berlaku kerana impak kemalangan. Ketahui lebih lanjut tentang car seat di E-Workshop Sayangi Nyawa Anak Anak Dalam Kereta, Let’s Buckle Up!

Daftar secara PERCUMA di https://toko.ideaktiv.com/product/sayang-nyawa-anak-dalam-kereta/

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti yang dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!

“Menjaga anak-anak ini satu anugerah bukan satu tanggungjawab.” Ini yang dipegang oleh Dato’ Dr Fazley sejak pertama kali bergelar bapa. Mendidik dan membesarkan anak-anak satu proses buat ibu bapa jadi lebih kuat.

Proses membesar anak-anak ni kena banyak sabar. Kalau kita sabar mendidik kita akan berjaya dapat dua benda. Kasih sayang daripada anak-anak dan pahala dari Allah. Namun Dato’ Fazley akui, beliau juga menggunakan pendekatan lembut dan tegas dalam mendidik anak.

Jika salah, anak-anak akan terima hukumannya. Saya akan rotan juga. Bagi saya kasih sayang ni perlu ada sikap seimbang. Teknik yang saya gunakan ibarat ‘sandwich’. Contoh roti macam kasih sayang. Isi tu kita bagi teguran, rotan jika perlu dan method tertentu untuk anak serta last sekali kita lapik pula dengan roti (pelukan kasih sayang selepas kita tegur mereka. Ini antara yang saya amalkan),” ujarnya yang juga salah seorang penerima anugerah Pa&Ma Gala 2022 (Best Papa Millenial) tahun ini.

Kasih sayang seorang ayah ni berlainan dengan ibu, ibu biasa mereka akan sentiasa berikan apa saja untuk anak. Tapi seorang ayah untuk disiplinkan anak-anak. Disiplin saya adalah menjaga bab kerohanian seperti solat, baca quran dan ilmu fardu ain.

Begitu juga bila saya balik kerja mesti anak-anak akan datang untuk peluk cium. Macam tidur pun, mesti saya pastikan cium dulu anak-anak. Malah anak yang besar pun msih tidur dengaan saya bergilir-gilir.

Cara ini saya buat sebab saya pun dibesarkan macam tu. Ini kerana masa saya dah ada anak tiga pun masih tidur lagi atas paha ayah, kalau berjalan masih berpimpin tangan.

Sebab itu saya yakin bila dalam keluarga kita amalkan cara macam ni, ikatan kasih sayang itu makin erat. Sentuhan tu sangat penting, sebab sentuhan ibu ayah lah anak akan ingat sampai akhir hayat.

Beri peluang anak bercakap

Lagi satu, tip saya, bila anak nak cakap sesuatu jangan halang supaya mereka lebih terbuka untuk bercerita dan tak berahsia.

Jika kita tunjuk yang elok-elok depan anak, contoh itulah yang anak akan ikut sehingga mereka besar dan ada keluarga sendiri. Saya nak mereka jadikan dida mereka contoh.

Selain itu, untuk besarkan anak-anak ni satu anugerah.. Untuk berdepan anak lelaki dan perempuan berbeza. Kena ada pendekatan yang lain sikit. Sebab itu, saya ada whatsapp group dengan anak. Platform ini untuk mudah tanya khabar dan mengetahui perkembangan anak dari semasa ke semasa.

Rotan sebagai disiplin

Mungkin bagi ibu bapa lain, tidak suka menggunakan pendekatan rotan. Tapi bagi Dato’ Fazley, rotan tu dianggap sebagai disiplin. Bab rotan anak saya yang akan rotan, isteri tak masuk campur. Cuma dia akan bagi report apa kesalahan anak.

“Bagi memastikan hubungan kekeluargaan kekal erat, sebulan sekali kami akan duduk sekali semua. Isteri, anak, pembantu rumah mesti ada sekali. Masa ni saya akan bagi peluang semua bercakap dan luahkan apa saja.

“Prinsip saya, komunikasi perlu ada. Sebab kita nak mendidik anak, kasar sangat tak boleh, lembut sangat pun tak boleh. Apabila orang tanya waktu bila saya boleh cair dengan anak, jawapannya bila anak datang peluk cium, lompat atas saya walaupun tengah marah.

“Setakat ini semua keempat-empat anak berebut untuk bermanja dengan dengan saya. Bagi saya masa anak kecil ni sekali sahaja. Jadi kita mestilah tinggalkan memori yang baik dalam diri anak-anak,” akhirinya.

Untuk dengar lebih lanjut perkongsian Dato’ Dr Fazley Yaakob, tonton video Pa&Ma Gala 2022 di bawah ini:

Sikit-sikit, lama-lama jadi bukit. Ayuh, belajar cara didik anak untuk menyimpan sejak mereka kecil. Daftar sekarang di https://toko.ideaktiv.com/product/ajar-anak-simpan-duit/

Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!