Senang betul guna baby wipes, cepat dan mudah nak lap baby masa tukar pampers. Tapi sedarkah papa mama semua, penggunaan baby wipes perlu dielakkan jika sumber air yang mengalir masih ada. Jika papa mama nak guna baby wipes, selepas itu harus menggunakan air yang mengalir.

Kadang-kadang bukan tak tahu tapi terlupa tentang hukum. Benda-benda instant nampak memudahkan papa mama tapi haruslah mengikut landasan agama yang telah ditetapkan. Perkongsian dari facebook Ustaz Syed Shahridzan boleh dijadikan panduan dan peringatan kepada papa mama semua.

HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)

Ustaz..mohon bg penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi…terutama sewaktu musafir. Terima kasih banyak2 ustaz.

JAWAPAN:

Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah(baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.

Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.

Syarat Penyucian

Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:

أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.

Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.
.

Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:

بجري الماء على ما تنجس بها

Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.

Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:

وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات

Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.

Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.

Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).

Cadangan

Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.
.

Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penycuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.

Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengajir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.

Fakta tambahan selepas 2 jam artikel ini dikeluarkan:

Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.

Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sumber: Syed Shahridzan

Ramai ibu bapa tidak tahu PENTINGNYA tahap umur BABY baring MELENTANG dan helpless tu.

Umur baby tentunya 0-3 bulan ke bawah. Baby tak tahu buat apa-apa, mungkin mengagah sahaja.

Selalunya, ibu bapa akan biarkan saja. paling-paling bagi susu, salin lampin dan biarkan saja baby sendirian.

ANAK HANYA ADA MINDA BAWAH SEDAR

Namun, ibu bapa yang bijak, tahu, pada usia ini anak TIADA MINDA SEDAR. Yang wujud HANYA MINDA BAWAH SEDAR. Diserapnya semua perkara yang berlaku di kelilingnya.

Bayangkan ibu bapa yang tidak prihatin tinggalkan anak dengan orang yang mulutnya asyik memaki dan mencela orang, itulah yang diserap. Orang di sekeliling anak itu pula asyik bergaduh dan bekelakuan kasar….serap lagi!

ANAK SERAP SEMUANYA, TIADA FILTER!

Aduh! mama papa bercakap penuh berbudi bahasa….sedar-sedar bila anak pandai bercakap…akhlaknya kasar dan perkataannya kasar…dari mana datangnya?..Ya! dari apa yang dia serap semasa 0-3 bulan!

Kalau si ayah selalu memarahi si ibu atau si ibu memarahi si ayah di hadapan anak, maka terseraplah tenaga marah ke dalam diri anak itu. Bila dia besar sikit, si ibu dan bapa hairan kenapalah si anak ni cepat sangat marah dan mempunyai perangai cepat marah.

Emmmm….jangan pandang rendah lagi apa yang boleh dibuat pada anak anda yang berumur 0-3 bulan.

BAGI INPUT POSITIF, ELAKKAN GAJET

Ambil masa, cium, agah dan yang penting bercakap dengan anak itu. Tunjuk itu dan ini. Beri input…bacakan buku yang banyak gambar…janganlah pula bagi ipad atau tengok TV. Kesian sel otaknya!

Anak umur 0-3 bulan, sangat memerlukan input positif anda. Lapangkan masa bagaimana sibuk pun. Cari jalan untuk bercakap dan bersembang dengannya.

Bersembang? Ya bersembanglah dengannya. Kata nak anak cepat bercakap.

Sumber: ibu Rose

Terujanya bila anak boleh makan makanan pelengkap pada usia 6 bulan. Hidangan yang lazimnya dihidangkan ialah puri dan bubur. Tapi ada sesetengah ibu memilih teknik baby lead to wean. Apakah ia baby lead to wean & manfaatnya kepada bayi?

Mungkin ramai ibu yang musykil tentang baby lead to wean. Menurut Menurut Puan Nurbaidurah Badzis, pegawai dietetik KPJ Kajang, Baby led weaning adalah satu konsep di mana si kecil menentukan sendiri makanan untuk diri mereka, self-feed.

Antara syarat dalam amalan baby led weaning adalah:

• No puree food.
• Makanan diberikan hanya apabila si kecil bersedia, bukan pada usia enam bulan.
• Si kecil boleh duduk tegak.
• Si kecil mampu menyuap makanan sendiri.
• Si kecil mampu mengunyah.
• Waktu makan bersama keluarga.
• Si kecil tidak dipaksa makan makanan tertentu.
• 

Jenis makanan untuk baby led weaning pula adalah finger food, makanan lembut yang dipotong kecil dan panjang, bagi memudahkan si kecil memegang makanan tersebut. Dalam beberapa perbincangan, baby led weaning mempunyai banyak kelebihan seperti  menggalakkan si kecil terhadap makanan, ini kerana si kecil berpeluang untuk memilih makanan sendiri. Selain itu, ia juga menggalakkan si kecil meneroka pelbagai tekstur dan rasa makanan.

MENGGALAKKAN ANAK MENEROKA

Sebenarnya , kebanyakkan syarat-syarat di dalam baby led weaning ini adalah adalah sama dengan saranan pemakanan sihat. Iaitu menggalakkan si kecil meneroka dan memilih makanan sendiri, waktu makan bersama keluarga, dan waktu yang makan yang menyeronokkan (tidak memaksa si kecil). Ini semua adalah antara tip-tip bagi menggalakkan si kecil terhadap makanan.

PASTIKAN BAYI BERSEDIA!

Namun, ada beberapa amalan baby led weaning yang boleh memberikan kesan negatif, iaitu memberikan si kecil makanan hanya apabila si kecil bersedia, tidak pada usia enam bulan; apabila si kecil mampu duduk tegak, menyuap makanan sendiri dan pandai mengunyah. Untuk menunggu si kecil mampu seperti demikian, mungkin pada usia lapan atau sembilan bulan atau lewat lagi.

Sedangkan pengenalan terhadap makanan pelengkap seawal usia enam bulan sangat penting. Dan pada usia enam bulan, kebanyakkan bayi masih belum boleh duduk tegak, apatah lagi menyuap dan memegang makanan sendiri. Oleh itu, puri adalah makanan yang sesuai untuk bayi pada ketika ini.

Kajian menunjukkan 20 hingga 30% bayi berisiko menjadi cerewet (picky eater) jika lewat diperkenalkan makanan pejal iaitu melewati usia enam bulan. Memilih makan atau picky eater adalah berisiko terhadap kurang nutrisi seterusnya mengganggu tumbesaran dan perkembangan si kecil.

SARANAN

Jadi saranan saya, makanan pelengkap berupa puri perlu diperkenalkan pada usia enam bulan. Jangan lambat kerana risikonya si kecil boleh menolak atau cerewet terhadap makanan. Baby led weaning boleh diguna pakai  lewat daripada usia enam bulan iaitu apabila si kecil bersedia.