Memilih untuk berehat seketika dari hamil dan bersalin adalah keputusan yang bijak bila anak rapat-rapat. Rahim perlu dikuatkan terlebih dahulu sebelum kembali bersedia untuk bekerja. Pun begitu, ada diantara ibu yang takut untuk menggunakan Intrauterine Device (IUD) atau lebih dikenali sebagai IUCD dikalangan masyarakat kita.
Menurut Dr Erna Nadia, tidak perlu takut menggunakan IUCD perancang keluarga kerana ia tidak menyakitkan. Namun perlu berhati-hati samada ia sesuai dengan anda atau tidak. Ini yang perlu anda ketahui.
Saya suka bila locum ada mesin scan (ultrasound) sebab saya boleh scan diri sendiri haha. Saya gunakan IUCD sebagai alat perancang kehamilan. Alhamdulillah dah nak dekat 3 tahun guna, IUCD saya masih ngam elok terletak.
Ada yang tanya, tak sakit ke pakai iucd? Tidak.
Tak rasa apa apa ke masa nak pakai tu? Alhamdulillah tidak. Kalau nak pakai iucd, datanglah semasa haid hari ketiga, keempat atau kelima, masa haid tak lah heavy sangat dah sebab waktu ni serviks tu lembut.
Kalau datang awal sangat, susah nak nampak sebab haid masih heavy. Kalau datang lewat sangat, haid pun dah kering, serviks jadi kering sikit, nanti sesetengah orang akan rasa tak selesa.
Lepas pakai tu, terus berkesan ke? Tidak juga. Ianya mengambil masa 3-5 hari untuk berfungsi dengan baik. Jadi, elakkan dulu bersama suami 3-5 hari selepas pakai. Sabar, kalut kalut nak pi mana kan.
Iucd ni ada hormone ke tak? Saya takut kalau hormone-hormone ni. IUCD ada 2 jenis. Satu yang ada kuprum,tak ada hormon. Kuprum ni la yang akan merencatkan/melemahkan sperma jadi dapatlah halang persenyewaan dari berlaku. Satu lagi jenis ada hormone progesterone.
Sama juga fungsi nak lemahkan sperma, dalam masa yang sama dia tebalkan mukus serviks, nipiskan dinding rahim. Semua ini akan buatkan proses persenyawaan jadi lemah. Ada juga yang sampai proses ovulasi jadi terbantut terus.
Ads
Semua wanita boleh pakai ke? Tidak. Ada golongan yang tidak digalakkan pakai, iaitu:
1. Yang ada masalah kehamilan luar rahim 2. Ada alahan dengan kuprum 3. Ada masalah PID ( pelvic inflammatory disease atau jangkitan kuman dalam pelvis) 4. Yang ada penyakit kelamin 5. Yang ada masalah pendarahan dibahagian kelamin
Sebab itu sebelum pakai apa apa jenis perancang, kena jumpa doktor dulu untuk tengok cara mana paling ok dengan kita.
IUCD ni boleh bertahan 3 tahun, 5 tahun dan 10 tahun. Kita boleh pilih selesa yang mana. Bila dah pilih, make sure buatlah reminder. Karang lupa, jadi jangkitan pula kalau tak keluarkan. Ataupun tengok tengok mengandung sebab iucd dah expired.
Ads
Ada risiko ke? Tak ada yang tak ada risiko di atas muka bumi ini.
1. Risiko untuk haid jadi lebih lama dan banyak, terutamanya 3 bulan pertama selepas pakai, lagi lagi yang jenis kuprum. Kalau ada masalah ini, monitor dulu. Kalau semakin sakit/ berdarah semakin banyak, terus je berjumpa doktor.
2. Risiko untuk haid jadi pendek atau tidak ada langsung untuk beberapa bulan, bagi yang pilih jenis hormone.
3. Risiko jangkitan kuman sedikit selepas pemasangan.
4. Risiko sakit/tidak selesa sedikit semasa bersama suami atau masa nak datang haid masa awal awal pakai tu.
5. Ada juga yang jadi tumbuh jerawat, meloya, sakit kepala dan payudara jadi lembut. Ini biasanya awal awal selepas pakai atau masa nak datang haid.
Ads
Ada komplikasi tak? Ada tapi jarang berlaku. Contohnya, iucd tu tertembus ke dinding rahim semasa pemasangan, berlaku keradangan pada dinding rahim.
Iucd boleh juga terkeluar sendiri dari rahim. Biasanya disebabkan pasang tidak betul, dinding rahim tak kuat ( biasanya pada yang obesiti), selalu angkat yang berat berat. Jadi, sebab itu kena selalu periksa tali iucd tu.
Kalau tak rasa, atau rasa lebih panjang atau pendek dari biasa, boleh sahaja datang scan untuk confirmation.
Sakit ke masa bersama suami? InshaAllah tidak sebab alat kelamin lelaki akan masuk ke faraj sehingga hujung pun di hadapan serviks sahaja, tak masuk sampai dalam rahim pun.
Mungkin sesetengah wanita akan rasa senak sikit la masa awal awal tu, lama lama ok inshaAllah. Ok so begitulah ya sedikit sebanyak tentang iucd. Bagi wanita yang nak merancang, rancanglah dengan sebaiknya. Jangan takut dan asyik dengar-dengar cakap orang. You do you🤙🏻.
Selaku ibu hamil, anda perlu tahu apa yang perlu dimakan dan begitu jugalah sebaliknya. Pengambilan makanan yang sihat dalam diet harian amat penting agar ia menjamin kesihatan diri anda sendiri dan perkembangan positif kandungan.
Makanlah apa sahaja yang anda mahu. Namun pastikan enam makanan yang digelar superfood tidak terlepas daripada senarai makanan harian anda yang sedang hamil kini.
Ikan
Pengambilan ikan ketika hamil selalu menjadi pertikaian kerana ada yang bimbang tentang kandungan merkuri yang tinggi. Biasanya ikan yang hidup di dalam lautan dalam mempunyai risiko sebegini.
Walaupun begitu, anda perlu maklum bahawa ikan sangat kaya dengan sumber protein. Ia juga memiliki kandungan Omega-3 yang tinggi. Oleh yang demikian, ikan sangat diperlukan untuk membolehkan anak dalam kandungan mempunyai sumber yang baik untuk mengembangkan kemampuan otaknya.
Sebagai langkah keselamatan, anda digalakkan untuk makanan ikan dua atau tiga kali seminggu. Dalam pada itu, pastikan ikan dimasak dengan sempurna. Elakkan daripada memakan isi ikan yang mentah seperti yang diletakkan di sushi. Langkah ini penting untuk mengelakkan jangkitan kuman kepada janin dalam kandungan.
Sayur-sayuran berdaun hijau
Ramai yang sedia maklum bahawa sayur-sayuran adalah sangat penting untuk
Menjamin tahap kesihatan berterusan. Oleh sebab itulah, adalah penting untuk anda mengambil jumlah hidangan sayur-sayuran yang mencukupi dalam menu harian.
Dalam pada itu, digalakkan untuk anda lebihkan sayur-sayuran berdaun hijau. Sayur bayam adalah sayur yang paling disyorkan kerana ia tinggi dengan kandungan asid folik. Maklum sahajalah, asid folik adalah sumber yang bagus untuk perkembangan saraf tunjang anak di dalam kandungan.
Brokoli
Selain daripada sayur-sayuran berdaun hijau, anda juga perlu memberi perhatian kepada satu lagi sayur yang mempunyai warna hijau. Ia adalah brokoli!
Memasukkan brokoli sebagai salah satu kandungan bagi memenuhi keperluan pengambilan sayur harian memastikan anda dapat memperoleh beberapa nutrien makanan penting. Menerusinya anda secara tidak langsung mengambil kalsium dan potassium. Jadi, ia dapat membantu proses pertumbuhan tulang bayi di dalam kandungan.
Telur dan daging
Telur adalah sumber protein terbaik, rendah kalori dan penuh dengan khasiat Omega-3 untuk tubuh. Selain daripada itu, telur juga mempunyai khasiat yang tinggi dalam asid folik, zat besi dan choline di mana dapat membantu anda menghalang kecacatan janin.
Daging pula kaya dengan protein daripada sumber haiwan yang dapat membantu pertumbuhan sel dan otot kandungan. Dengan pengambilan daging yang cukup, ia dapat menghilangkan rasa letih yang biasa dialami oleh ibu hamil. Jangan lupa untuk makan daging tanpa lemak! Daging sebegini pilihan diyakini mempunyai sumber protein yang sangat tinggi.
Produk tenusu
Mengambil kandungan kalsium yang cukup ketika hamil adalah sangat penting. Anda tentu tahu dan sedasr dengan kepentingannya, bukan? Selain daripada menguatkan tulang dan gigi anda, kalsium juga membantu menguatkan tulang dan pertumbuhan tubuh anak di dalam kandungan.
Pastikan anda minum satu hingga dua gelas susu sehar. Jika tidak mahu minum susu, anda boleh gantikannya dengan melebihkan pengambilan produk tenusu yang lain juga. Contohnya keju dan yogurt.
Tauhu
Selain daripada kaya dengan kalsium, tauhu penuh khasiat dengan zat besi, vitamin A dan K. Ia juga adalah sumber yang kaya dengan asid folik dan boleh menjadi snek yang sempurna untuk wanita yang hamil.
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Umum memang tahu aktiviti membaca dan membuat kraf semasa hamil adalah sesuatu yang baik yang boleh merangsang perkembangan positif bayi. Paling hebat bila ia dapat difailkan untuk tatapan si kecil apabilanya besar nanti.
Ibu ini, Puan Nur Anis Syazwani Azhar cukup sistematik menyusun rekod perkembangan kehamilannya. Lebih kurang scrap book, ia terisi dengan pelbagai rekod penting ibu ini sepanjang kehamilannya. Ia terbahagi kepada beberapa segmen seperti nama bayi, pemilihan nama, bedtime story, islamic learning dan beberapa segmen yang lain yang penting. Terdapat juga ruang untuk menyimpan salinan cetakan imbasan sonografi dan bukti-bukti yang telah diambil semasa hamil.
“Pada saya, setiap ibu perlu mempunyai rekod perjalanan semasa mengandung sebagai salah satu simbolik dalam usaha memperingati diri sendiri bahawa kita sudah mula diberikan tanggungjawab oleh Pencipta. Selain itu, ia bakal menjadi artifak yang bermakna kerana dibuat oleh individu yang bergelar ibu sendiri untuk seorang anaknya.
“Secara tidak langsung, perihal tersebut akan membuatkan anak berasa dihargai dan disayangi. Kasih sayang tidak semestinya dengan melaburkan wang ringgit semata-mata tetapi dengan masa yang ada itu sudah cukup memberi kesan yang bermakna. Fitrah manusia suka kepada hal-hal yang sistematik,” katanya yang bertugas sebagai seorang ibu.
MEREKODKAN SECARA SISTEMATIK BUAT DIRI TERMOTIVASI
Apabila seseorang mempengaruhi dirinya sendiri untuk melihat sesuatu yang sistematik, maka dia akan lebih termotivasi dan bersemangat dalam usaha menjadikan diri sebagai ibu yang baik dan bertanggungjawab.
DISIPLINKAN DIRI UNTUK MEMBACA
Aktiviti pembacaan pula, saya mendisiplinkan diri untuk membaca sekurang-kurang dua buah buku cerita setiap malam dengan pembacaan yang kuat dan jelas seakan-akan bercerita dengan seseorang. Seperti yang sudah lama kita ketahui, bayi sudah mula mendengar dan menerima segala input yang dilakukan oleh seseorang ibu.
AKTIVITI KRAF MEMBERIKAN KETENANGAN UNTUK JANIN DALAM KANDUNGAN
Manakala aktiviti art & kraf pula sebagai salah satu alternatif dalam menyuburkan perasaan ibu ketika hamil. Apabila ibu-ibu mengandung menghasilkan sesuatu yang kreatif pastinya akan membuatkan jiwa ibu itu seronok dan tenang. Rentetan itu, menyebabkan aura-aura melalui hormon positif juga dirangsang oleh bayi dalam kandungan.
Sumber: Puan Nur Anis Syazwani Azhar
Lubuk konten untuk papa dan mama paling lengkap di seeNI. Pa&Ma kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Setiap muslim diwajibkan untuk menunaikan kewajipan solat. Begitu juga dengan seorang ibu yang sedang sarat hamil. Tapi bagaimana pula jika ketika menghampiri Tarikh jangkaan bersalin, keluar tanda-tanda yang menyebabkan ibu hamil ragu-ragu sama ada masih boleh mengerjakan solat atau sebagainya.
Dalam satu persoalan yang diutarakan menerusi laman web Mufti Wilayah Persekutuan mengenai keluarnya darah bercampur lendir dan juga air ketuban secara berterusan sebelum bersalin. Apakah dalam keadaan tersebut wanita hamil perlu mandi wajib dan terus bersolat, ini jawapan yang diberi.
Berikut adalah penjelasan terperinci oleh Mufti Wilayah tentang hal ini yang wanita patut tahu.
Soalan:
Assalamualaikum SS Dr. Apakah hukum bagi wanita yang keluar darah bercampur lendir beberapa hari sebelum bersalin? Adakah dia perlu mandi wajib dan bersolat? Bagaimana pula sekiranya air ketuban keluar secara berterusan sebelum bersalin?
Jawapan:
Waalaikumussalam WRM W.B.T. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah S.W.T, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, isteri dan ahli keluarga baginda, para sahabat baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Sabda Nabi Muhammad S.A.W daripada Abdullah bin Mas’ud R.A:
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الله إليه الملك، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد
Maksudnya: “Seseorang dari kamu ditempatkan penciptanya di dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian menjadi ‘alaqah selama itu pula (40 hari), kemudian menjadi mudhghah selama itu pula (40 hari); kemudian Allah mengutus seorang malaikat lalu diperintahkan empat kalimat (hal), dan dikatakan kepadanya: Tulislah amal, rezeki dan ajalnya, serta celaka atau bahagianya kemudian ditiupkan ruh kepadanya.”
Riwayat al-Bukhari (3208) dan Muslim (2643)
Hadis di atas menerangkan tentang proses kejadian manusia mengikut peringkat-peringkat tertentu di dalam rahim ibu sehinggalah proses kelahiran. Pakar perubatan mengatakan antara tanda-tanda awal proses kelahiran ialah keluar lendir bercampur darah keluar dari faraj, pecah air ketuban, sakit semakin kerap dan tempoh sakit semakin panjang. Rujuk: www.myhealth.gov.my
Berdasarkan persoalan di atas, apakah hukum lendir bercampur darah dan air ketuban yang keluar sebelum proses kelahiran ini?
Hukum darah yang keluar dari faraj wanita
Ulama’ membahagikan darah yang keluar daripada faraj wanita kepada beberapa kategori, di antaranya:
Pertama: Haid
Darah haid ialah darah tabi’e (semula jadi) yang keluar daripada pangkal rahim perempuan yakni darah itu keluar daripada rahim yang terletak di bahagian bawah saluran kencingnya semasa waktu sihatnya dan ia keluar pada hari-hari haid iaitu dalam tempoh haid selepas dia mencapai peringkat umur baligh. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 36).
Kedua: Nifas
Darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim perempuan ssetelah kosongnya rahim tersebut (tempat peranakan) daripada janin atau ketulan darah (‘alaqah) atau ketulan daging (mudghah) dan darah itu keluar sebelum berlalu masa 15 hari selepas bersalin, yakni walaupun yang keluar daripada tempat peranakan itu ialah ketulan darah (alaqah) atau ketulan daging (mudghah). (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Izalah al-Iltibas, hlm.803).
Ketiga: Istihadhah
Darah istihadhah ialah darah penyakit yang keluar daripada azal (hujung urat) yang berada di bawah rahim selepas tempoh sebanyak-banyak haid dan selepas tempoh sebanyak-banyak nifas, sama ada keluarnya istihadhah itu mengiringi kesan (bekas) darah haid atau tidak mengiringi darah haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 214).
Keadaan istihadhah:
Bagi darah istihadhah ada dua keadaan:
Pertama: Sama ada darah tersebut keluar berterusan selepas haid atau nifas yakni melebihi tempoh sebanyak-banyak haid atau nifas.
Kedua: Darah tersebut keluar bukan selepas haid atau nifas tetapi ia tidak memenuhi mana-mana syarat haid. (Rujuk: Izalah al-Iltibas, hlm. 219).
Boleh rujuk artikel kami yang berkaitan untuk mengetahui maklumat lebih lanjut mengenai permasalahan darah wanita:
IRSYAD AL-FATWA SIRI KE – 226: Keluar Darah Dari Faraj Kerana Pembedahan Buang Fibroid http://bit.ly/3bfm9V2
Hukum darah yang keluar dari faraj wanita sebelum bersalin
Secara kebiasaannya para ibu akan mengalami darah bercampur lendir keluar daripada rahim sebelum melahirkan. Ia merupakan salah satu tanda awal seseorang ibu akan bersalin. Darah ini keluar disebabkan terbukanya saluran ‘cerviks’ atau pangkal rahim dan juga pemisahan kantung bayi dari dinding rahim bahagian bawah. Darah ini akan bercampur dengan lendir yang juga dihasilkan oleh kelenjar di bahagian pangkal rahim.
Darah yang keluar kerana sakit hendak beranak ini dinamakan dam al-thalaq iaitu darah sakit hendak beranak. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).
Menurut pendapat yang paling sahih dalam mazhab Syafie, darah yang keluar daripada faraj wanita sebelum beranak bukanlah dalam kategori darah haid atau darah nifas tetapi ia adalah darah fasad. Ini juga adalah pandangan ulama’ mazhab Hanafi dan Hanbali. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383; Al-’Inayah Syarh al-Hidayah, 1/165; Al-Insof, 1/392).
Berkata Imam al-Nawawi: “Dan darah yang kelihatan (keluar) kerana al-thalaq (kesakitan beranak) itu bukanlah darah nifas dan bukan juga darah haid mengikut pendapat yang sahih”. (Rujuk: Raudhah al-Tolibin, 1/175)
Berkata Imam Ibnu Hajar al-Haitami: “Darah ini tidak dinamakan darah haid atau darah nifas kerana ia merupakan kesan daripada kesakitan hendak beranak. Dan juga tidak dinamakan darah nifas kerana darah tersebut keluar sebelum kelahiran sepenuhnya anak tersebut yakni darah itu keluar bersama keluarnya anak. Jadi kedua-dua darah tersebut ialah darah yang keluar semasa sakit hendak beranak dan darah yang keluar bersama kelahiran anak adalah dam al-thalaq (darah rosak) kecuali sekiranya darah tersebut berhubung dengan darah haid yang sebelumnya, maka ia dihukumkan darah haid (sekiranya menepati syarat-syarat haid)”. (Rujuk: Tuhfah al-Muhtaj, 1/383).
Justeru, di sisi mazhab Syafie hukum darah yang keluar sebelum bersalin ialah darah fasad (rosak) dan bukannya darah haid atau darah nifas. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan darah haid sebelum itu dan mencukupi syarat-syarat darah haid maka ia dianggap darah haid kerana wanita yang hamil juga didatangi haid menurut pandangan yang sahih dalam mazhab syafie . (Rujuk: Nihayah al-Muhtaj, 1/355).
Oleh itu, hukumnya adalah seperti hukum orang yang beristihadhah iaitu wajib bagi wanita tersebut membersihkan diri daripada najis, berwudhuk dan mengerjakan solat seperti biasa. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأَدَعُ الصلاة؟ قال: ((لا، إنما ذلك عِرْقٌ وليس بحيضٍ، فإذا أقبَلَت حيضتُك فدَعِي الصلاة، وإذا أدبَرَت فاغسلي عنك الدم ثم صلِّي )
Maksudnya: “Diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha: Telah datang Fatimah binti Abi Hubaisy menemui Rasulullah S.A.W dan berkata: “Wahai Rasululullah, aku adalah seorang perempuan yang beristihadhah dan oleh kerana itu, aku tidak suci. Adakah aku perlu meninggalkan solat?”. Sabda Nabi S.A.W: “Janganlah kamu meninggalkan solat, hanyasanya istihadhah itu adalah sejenis darah penyakit dan bukannya darah haid. Apabila haid datang, maka engkau tinggalkanlah solat dan apabila ia putus yakni berhenti, maka bersihkanlah dirimu daripada darah tersebut dengan mandi dan hendaklah engkau menunaikan solat”.
Riwayat al-Bukhari (255)
Justeru, wajib bagi orang yang beristihadhah atau orang mengambil hukum istihadhah melakukan perkara berikut sebelum menunaikan solat:
Membasuh faraj.
Menyumbat faraj dengan kapas atau seumpamanya supaya darah tidak menitis keluar.
Wajib membalut faraj dengan kain atau seumpamanya yang boleh menahan darah daripada mengalir keluar.
Bersuci dengan berwudhuk atau bertayammum. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/278)
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin
Definisi Air Ketuban
Air ketuban atau dikenali sebagai cecair amniotik dalam istilah perubatan ialah cecair jernih yang berwarna agak kekuningan yang meliputi janin di dalam rahim sepanjang proses kehamilan, ia berada di dalam kantung ketuban dan mempunyai banyak fungsi. Rujuk: https://en.wikipedia.org/wiki/Amniotic_fluid
Antara fungsi cecair amniotik ialah :
ia melindungi bayi anda daripada tercedera sekiranya sesuatu menghentak perutanda atau jika perut anda dihempap sesuatu;
ia membantu sistem paru-paru dan sistem pencernaan bayi untuk matang;
Maksudnya: “Lalu Kami jadikan air (air mani/zigot) itu pada tempat menetap yang kukuh (yakni rahim)”.
(Surah al-Mursalat :21)
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin
Para ulama’ mengatakan bahawa air ketuban tidak termasuk dalam kategori nifas, kerana darah nifas ialah darah yang keluar daripada rahim wanita. Sedangkan air ketuban ialah ialah cecair yang berada dalam kantung ketuban yang meliputi janin. Justeru air itu keluar akibat daripada pecahnya kantung ketuban untuk memudahkan proses bersalin.
Di sisi mazhab Syafie hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk kerana semua perkara yang keluar daripada dua jalan adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Ini juga adalah pandangan jumhur ulama’ dan pandangan yang muktamad di sisi mazhab Maliki. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111; Bada’ie al-Sona’ie, 1/24; Hasyiyah al-Dasuqi, 1/175; Syarh Muntaha al-Iradat, 1/73).
Berkata Imam Khatib al-Syarbini: “Salah satu daripadanya (perkara yang membatalkan wudhuk) ialah keluarnya sesuatu daripada qubul dan dubur kecuali mani. Yang dimaksudkan sesuatu itu ialah keluar sesuatu samada dalam bentuk zat (ain) atau angin, yang suci yang atau yang bernajis, yang kering atau basah, yang keluar secara kebiaasaan seperti seperti kencing atau secara jarang-jarang, yang sedikit atau banyak, yang keluar secara semulajadi atau dipaksa”. (Rujuk: Mughni al-Muhtaj, 1/111).
Berkata Imam al-Dasuqi: “Dan wajib berwudhuk apabila keluarnya ia (air ketuban) iaitu darah putih yang keluar ketika dekatnya proses bersalin kerana hukumnya sama seperti hukum air kencing”. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/286).
Justeru, di sisi mazhab Syafie, hukum air ketuban adalah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Maka wanita itu perlu bersuci terlebih dahulu untuk menghilangkan najis tersebut dan berwudhuk seperti biasa sebelum solat jika air ketubannya sudah kering. Namun sebegitu, sekiranya air ketuban itu berterusan keluar, maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah, maka diwajibkan bagi para wanita menjaga beberapa perkara sebelum menunaikan solat sebagaimana yang telah disebutkan sebelum ini.
Cara Mengerjakan Solat Ketika Sakit
Oleh itu, tetap diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat ketika dia sakit hendak beranak, walaupun setelah keluar air ketuban atau darah daripada faraj sebelum beranak kerana darah itu dihukumkan sebagai darah rosak.
Sekiranya dia tidak mampu untuk solat secara berdiri, maka solat secara duduk, sekiranya tidak mampu maka solat secara mengiring di atas lambung kanan, sekiranya tidak mampu maka solat secara berbaring menelentang dan sekiranya tidak mampu maka solat melalui isyarat mata. Hal ini sebagaimana hadis nabi S.A.W yang diriwayatkan daripada Imran bin Husain R.A berkata, aku menghidap penyakit buasir lalu aku bertanya kepada Rasulullah S.A.W berkenaan solat. Baginda S.A.W bersabda:
Maksudnya: “Bersolatlah secara berdiri, jika tidak mampu lakukanlah secara duduk dan jika tidak mampu juga lakukanlah secara mengiring di atas lambung kanan.”
Riwayat al-Bukhari (1066)
Namun begitu, sekiranya keadaannya sangat sakit sehingga tidak mampu untuk mengerjakan solat, maka wajib ke atas wanita itu menqadha’ solatnya kelak.
Kesimpulan
Tuntasnya setelah meneliti perbahasan di atas, kami simpulkan masalah ini kepada beberapa perkara:
Di sisi mazhab Syafie, darah yang keluar sebelum bersalin atau dam al-thalaq dihukumkan sebagai darah fasad (rosak)iaitu hukumnya seperti hukum istihadhah. Justeru diwajibkan ke atas wanita untuk menunaikan solat kerana kewajipan solat tidak gugur. Namun, sekiranya darah tersebut bersambung dengan haid yang sebelumnya maka ia dihukumkan sebagai darah haid (sekiranya mencukupi syarat-syarat haid).
Hukum air ketuban yang keluar sebelum bersalin ialah najis dan boleh membatalkan wudhuk. Oleh itu diwajibkan ke atas wanita untuk bersuci kemudiannya menunaikan solat setelah air ketubannya kering. Namun sekiranya air ketuban itu keluar secara berterusan maka hukumnya adalah seperti hukum istihadhah.
Diwajibkan bagi wanita yang mengalami keadaan-keadaan istihadhah seperti yang telah disebutkan sebelum ini untuk menjaga beberapa perkara yang perlu dijaga oleh seseorang yang beristihadhah sebelum menunaikan solat (sebagaimana yang telah disebutkan di atas).
Sekiranya seseorang wanita tidak mampu untuk menunaikan solat kerana sakit hendak beranak, maka hendaklah dia solat mengikut kemampuannya iaitu samada solat secara duduk atau berbaring di atas lambung kanan atau berbaring menelentang atau melalui isyarat mata. Namun sekiranya dia tetap tidak mampu untuk bersolat, maka wajib ke atasnya untuk menqadha’ solatnya itu kelak. Wallahu a’lam.
Semoga Allah memberikan kita semua kefahaman yang benar dalam beragama. Ameen.
Semoga dengan jawapan yang diberi dapat menjelaskan apa yang mungkin bermain di fikiran ibu-ibu hamil dan dapat memberi manfaat kepada kita semua. InsyaAllah.
Semakin ramai pasangan berkahwin kini cenderung memilih gaya hidup 'childfree', iaitu tidak mahu mempunyai anak. Trend ini dilihat membimbangkan.Walaupun keputusan ini dilihat sebagai hak...