Soalan:
Apakah hukumnya jika isteri melarang suami untuk berpoligami?
Jawapan:
Alhamdulillah segala puji bagi Allah, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, dan ke atas ahli keluarga, isteri-isteri baginda dan mereka yang mengikuti jejak langkah baginda hingga ke Hari Akhirat.
Tidak berdosa hukum ke atas seorang isteri untuk melarang suaminya untuk berpoligami apabila terdapat keperluan untuk membantahnya. Hanya sanya perkara yang dilarang oleh Hukum Syarak adalah mengharamkan apa yang Allah Taala telah halalkan dan menghalang suami daripada berkahwin lain dengan tindak tanduk yang tidak mematuhi Syarak seperti mengugut mencederakan diri sendiri atau orang lain.
Adapun jika melarang dengan menjustifikasikan dengan perkara-perkara yang disyariatkan maka adalah dibenarkan dan dianjurkan. Misalnya, jika berpoligami akan menyebabkan kezaliman pada nafkah dan qismah (pembahagian hari antara isteri) isteri-isteri, atau nafkah anak-anak dan ibu bapa, maka perbuatan melarang serta menghalang itu adalah adalah suatu nasihat yang terpuji dalam agama.
Ini termasuklah untuk mencegah daripada menyakiti hati isteri dan mengakibatkan gangguan berlebihan apabila isteri itu ditimpa penyakit cemburu. Ini berdalilkan sebuah hadis daripada al-Miswar bin Makhramah RA bahawa Rasulullah ﷺ berkhutbah di atas minbar:
إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
Maksudnya: “Sesungguhnya Bani Hisyam bin al-Mughirah meminta izin kepadaku agar aku menikahkan anak wanita mereka dengan Ali bin Abu Thalib, namun aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka, aku tidak mengizinkan kepada mereka! Kecuali jika Ali bin Abu Tolib menceraikan anakku lalu menikahi anak wanita mereka. Sesungguhnya anakku (Fatimah) adalah bahagian dariku, aku merasa senang dengan apa sagaja yang menyenangkannya dan aku merasa sakit atas semua yang menyakitinya.”
Riwayat al-Bukhari (5320) dan Muslim (2449)
Berkata Imam Ibn Hajar al-Asqalani: “Dan sebab padanya (larangan ke atas Ali untuk berpoligami semasa pernikahan dengan Fatimah) seperti mana yang telah disebut dahulunya dalam (bab) manaqib (Fatimah) bahawa beliau telah ditimpa (ujian) kehilangan ibunya (Khadijah) kemudian saudari-saudari perempuannya, seorang demi seorang, sehingga tiada siapa yang tinggal untuk beliau mengadukan isu-isu kerahsiaan (rumah tangga) supaya melegakan perasaan akibat cemburu.”
Ibn Hajar juga membawa riwayat al-Zuhri yang menyebut sabda Rasulullah ﷺ:
وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا يَعْنِي أَنَّهَا لَا تَصْبِرُ عَلَى الْغَيْرَةِ فَيَقَعُ مِنْهَا فِي حَقِّ زَوْجِهَا فِي حَالِ الْغَضَبِ مَا لَا يَلِيقُ بِحَالِهَا فِي الدِّينِ
Maksudnya: “Dan aku risau bahawa agamanya (yakni Fatimah) akan ditimpa ujian fitnah,” yakni Fatimah menjadi tidak sabar kerana cemburu lalu berlaku sesuatu yang tidak layak pada darjat beliau pada agama daripada beliau semasa marah.”
Rujuk Fath al-Bari (9/329)
Dalam hadis riwayat Muslim menyebut bahawa Ali bin Talib telah meminang anak Abu Jahal (yang sudah Islam), sedangkan beliau telah bernikah dengan Fatimah, anak perempuan Rasulullah ﷺ. Apabila Fatimah mendengar hal itu, beliau berjumpa Nabi ﷺ dan berkata kepada beliau: “Sesungguhnya kaummu telah mengatakan bahawa engkau tidak marah demi anakmu, apabila Ali bernikah dengan anak Abu Jahal.” Berkata Miswar (perawi hadis): Lalu Nabi ﷺ bangkit dan aku mendengar baginda bersyahadah kemudian berkhutbah:
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ، فَحَدَّثَنِي، فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَإِنَّهَا، وَاللهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا
Maksudnya: “Amma ba’du, sesungguhnya aku telah menikahkan Abu al-`Aas bin al-Rabi’ (suami Zainab) lalu memberitahuku dan membenarkanku. Sesungguhnya Fatimah binti Muhammad adalah segumpal daging dariku, dan sesungguhnya aku benci apa sahaja yang membawa fitnah kepadanya. Demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Berkata al-Miswar: lalu Ali meninggalkan pinangannya.
Riwayat Muslim (2449)
Dalam riwayat al-Bukhari disebut:
وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلًا، وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبَدًا
Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak mengharamkan apa yang halal dan tidak menghalalkan apa yang haram, tetapi demi Allah, tidak akan berhimpun anak Rasulullah dengan anak musuh Allah di sisi seorang lelaki selama-lamanya.”
Riwayat al-Bukhari (no. 3110)
Berkata Imam al-Nawawi: “Ertinya aku tidak ada berkata suatu perkara yang bertentangan dengan hukum Allah, maka apabila Allah hukumkan perkara itu adalah halal maka aku tidak akan mengharamkannya, dan jika perkara itu Allah haramkan aku aku tidak akan menghalalkan dan aku tidak akan diam daripada mengharamkannya kerana diamnya aku adalah penghalalan baginya. Dan menjadilah daripada kalangan wanita yang diharamkan berkahwin ialah menghimpunkan antara anak Nabi Allah dan musuh Allah.”
Rujuk al-Minhaj Syarh al-Nawawi `ala Muslim (4/15-16)
Jika kita melihat daripada sudut fiqh, ternyata poligami pada hukum asalnya adalah diharuskan sahaja. Namun begitu dalam beberapa hal yang mendatang, hukumnya boleh berubah kepada tiga (Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 4/25-26;
Disunatkan: Ini sekiranya lelaki itu mempunyai keperluan untuk berkahwin lain jika beristeri satu tidak dapat menjadikan dirinya afif (menjaga syahwatnya daripada zina dan maksiat), atau isteri itu sakit, atau mandul tidak dapat mengandung, sedangkan suami itu inginkan anak, dalam keadaan suami itu memiliki keyakinan untuk berlaku adil antara isteri-isterinya. Ini kerana terdapat keperluan yang diraikan Syarak seperti meramaikan anak, dan inilah yang menjadi pedoman ramai Sahabat Rasulullah ﷺ, Para Tabi’ie dan generasi selepas mereka.
Dimakruhkan: Jika semata-mata untuk berlazat-lazat dan berhibur, atau syak terhadap kemampuannya untuk berlaku adil antara isteri-isteri. Ini kerana tidak ada keperluan untuknya. Juga kerana terdapat kemungkinan berlakunya mudarat ke atas isteri-isteri kerana tidak mampu berlaku adil. Berkata Imam al-Khatib al-Syirbini: “Dan disunatkan untuk tidak menambah isteri lebih satu tanpa ada keperluan yang zahir.“ Rujuk Mughni al-Muhtaj (3/127).
Diharamkan: Jika diyakini bahawa lelaki tidak mampu berlaku adil lantaran kelemahannya, atau kerana hilangnya kepercayaan terhadap dirinya daripada bertindak bias dan pilih kasih, atau kerana keadaannya yang fakir. Ini kerana poligami itu akan mengakibatkan mudarat kepada orang lain. Daripada Ibn Abbas R.Anhuma bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Maksudnya: “Tidak boleh mendatangkan mudarat dan membalas mudarat dengan mudarat yang lain.”
Riwayat Malik (31) dalam al-Muwatto’
Ini sesuai dengan firman Allah ﷻ:
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُو
Maksudnya: “Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.”
(Surah al-Nisa’: 3)
Maksud “keadilan” yang dijadikan kriteria di atas ini adalah tanggungjawab ke atas lelaki dalam keadilan dan sama rata dalam pemberian nafkah, tempat tinggal, kehidupan bersama yang berkualiti, dan menunaikan hak-hak isteri. Manakala soal hati dan perasaan adalah perkara yang relatif dan sukar dikawal. Oleh itu, perbezaan dalam hal emosi tidak membawa kepada dosa, sekiranya dijaga aspek zahir dan tidak membawa kepada kezaliman dan penganiayaan. Ini yang dimaksudkan dalam firman Allah ﷻ:
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
Maksudnya: “Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
(Surah al-Nisa’: 129)
Oleh sebab itu, Rasulullah ﷺ sendiri adalah seorang yang paling adil terhadap isteri-isteri baginda pada memberi mereka pembahagian hari dan muamalat yang baik, namun baginda lebih menyayangi Aisyah R.Anha. Baginda berdoa:
اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ
Maksudnya: “Ya Allah, inilah pembagianku yang aku mampu, maka janganlah Engkau cela aku pada sesuatu yang Engkau mampu dan tidak aku mampu.”
Riwayat Abu Daud (1822). Beliau berkata; “yaitu hati.”
Kembali kepada perbincangan asal, apabila hukum berpoligami itu sendiri boleh jadi mubah, sunat dan haram, maka tidak menjadi kesalahan bagi isteri untuk mempertikaikan keputusan suaminya untuk berpoligami dengan melarangnya atas sebab keperluan. Justeru, ia bukan sahaja masuk dalam bab nasihat yang baik antara Muslim, tetapi juga adalah sebahagian perlaksanaan konsep Syura yang dituntut oleh Syarak. Ini kerana seorang wanita apabila mengetahui suaminya ingin memadukannya, perlu memastikan hak-hak dirinya seperti nafkah yang telah ditentukan mengikut uruf dan persetujuan bersama, tidak dilanggar atau ditindas apabila berlakunya poligami. Dalam erti kata lain, seorang isteri ada hak menyuara pendapat yang berbeza dalam sesi syura bersama suami untuk berkahwin lain. Hak kebebasan berpendapat dalam sistem Syura ini dinaskan dalam al-Quran. Firman Allah ﷺ:
وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
Maksudnya: “Bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.”
(Surah Ali Imran: 159)
Berkata Syeikh Muhammad Tohir Ibn Asyur: “Maka telah jelaslah bahawa musyawarah yang disuruh oleh ayat ini di sini adalah musyawarah pada hal ehwal umat dan maslahat-maslahatnya. Allah telah mengarahkan perlaksanaannya di sini dan telah memujinya ketika menceritakan tentang kaum Ansar dalam firman-Nya Ta’la yang lain:
وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ
Maksudnya: “dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;”
(Surah al-Syura: 38)
dan Allah telah mensyaratkannya dalam urusan keluarga seperti mana firman-Nya:
فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ
Maksudnya: “Kemudian jika keduanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya);”
(Surah al-Baqarah: 233)
Maka Allah telah mensyariatkan dengan ayat-ayat yang telah disebutkan tadi perlaksanaan musyawarah pada pelbagai lapisan maslahat; iaitu maslahat keluarga, kabilah, negeri dan maslahat umat keseluruhan.”
Rujuk Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir (4/147-148)
Berdasarkan fakta dan keterangan di atas, jelas kepada kita bahawa hukum isteri melarang suaminya untuk berpoligami tidak berdosa, sekiranya dibuat atas dasar nasihat, Syura demi untuk mengelakkan daripada berlakunya kezaliman dan penindasan terhadap haknya. Kami mengambil kesempatan ini untuk menasihatkan masyarakat agar sentiasa mendidik wanita dengan keperibadian Muslimah dan menjaga hak-hak mereka daripada ditindas atau dilanggar. Inilah pesanan Rasulullah ﷺ dalam khutbah terakhir beliau yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah RA:
اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
Maksudnya: “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah tentang urusan wanita, sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah, dan telah halal bermesraan secara seksual bagi kaum dengan kalimah Allah… dan ke menjadi tanggungjawab kamu untuk memberikan nafkah rezeki kepada mereka dan pakaian dengan ukuran yang makruf.”
Riwayat al-Nasaie (no. 9135)
Semoga penjelasan ini memberikan kefahaman yang baik kepada kita semua.
Sumber: Laman Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Bawa Je Anak Travel, Tak Ada Masalah Pun, Nak Tunggu Anak Besar, Kita Pulak Dah Tak Larat,” Ibu Ni Kongsi Tip Bawa Anak Kecil!
Mak ayah selalu sangat berfikiran bawa anak travel sedikit menyukarkan. Bawa anak travel, baik di dalam negara ataupun di luar negara sebenarnya tidaklah sesukar mana. Hanya perlukan sedikit kesabaran dan persiapan yang serba rapi. Paling penting insurans anak dan aspek keselamatan lain diberikan keutamaan.
Benar kata ibu ini, bawa anak kecil sebenarnya lebih menyenangkan malah tidak banyak ragamnya. Kalau nak tunggu anak besar, jawabnya kita pun sudah tua dan semakin tidak mampu untuk berjalan jauh. Tip yang dikongsikan oleh Azila Norliz Zaini sememangnya sangat-sangat membantu.
TIPS NAK BAWA BABY TRAVEL? BAWA JERLAH, NO PROBLEM.
Pengalaman first time trip dengan dua anak, just a short trip to Gold Coast-Brisbane. Trip kali ni bawa 1 infant (Aminah; almost 3 months old) , 1 kid (Adrina; 3 years old), and my auntie. My auntie yang banyak melayan Adrina, so tanggungjawab sorang satu stroller.
Actually trip ni berenam, tapi bila susah sangat visa nak approve, jadi kami berempat sahaja. Sekarang susah sikit visa nak approve lagi lagi kalau lelaki bawah 30 tahun, muda belia yang kebanyakan suka sangat duduk sana lebih dari tempoh 3 bulan, then salah guna visa pelawat pergi bekerja. Haih.
Moral of the story kalau nak kerja luar tu, gunalah jalan yang benar, biar reti beza visa pelawat and visa bekerja supaya belakang hari tak susahkan orang lain.
Okay, ramai yang mintak Adila share tips bawa baby pergi travel, tak tau la layak ke nak share tips, cuma harap membantu la kalau korang nak travel with a baby since travel ni memang seronok tapi memenatkan, jadi kalau nak tunggu anak besar, korang plak dah tua, mula macam macam penyakit datang. So muda muda ni ada peluang travel, go and get the experience. Nak pergi haji/umrah pun better buat masa muda ni.
1. DESTINASI
Cuba jarak dekat dalam negeri dulu. Tak kisah lah naik apa pun, kereta, bas, plane, try jarak kelantan-kl, kedah-johor, mana mana yang dekat, supaya korang boleh tengok baby korang tahan ke tak dengan perjalanan yang jauh.
Aminah jenis dia tak merengek macam Adrina kalau perjalanan jauh, Adrina dulu dia umur 10 bulan baru berani bawa travel flight lebih 2 jam, jadi Aminah lulus untuk travel, mommy sahut cabaran 8 hours flight.
Pastikan jugak destinasi korang pergi tu baby friendly, kid friendly and stroller friendly, banyak betul friendly kan? Serious ni penting sebab kalau nak naik public transport buatnya tak stroller friendly jenuh korang nak angkat letak anak dalam stroller. Lagi-lagi kalau anak tengah tidur, maunya meraung kacau dorang tidur.
2. CUACA/MUSIM
Kalau baby and anak jenis tahan sejuk, boleh try pergi tempat cuaca tak panas, macam Australia sekarang hujung winter, taklah terlampau sejuk sangat just macam duduk dalam aircond sepanjang masa, malam sejuk berangin tapi masa tu korang dah balik dari berjalan, so dalam apartment/hotel tak sejuk macam kat luar.
Tapi kalau baby jenis tak tahan sejuk, pilih destinasi yang hujung spring nak ke summer, so that cuaca tu anak kita boleh adapt. Korang mak mak mesti kenal anak korang tahan persekitaran macam mana. Choose wisely, google info lebih sikit, sebab kita tak selesa pandai cakap, baby dia meragam kita tak faham apa mereka nak.
3.FLIGHT TICKET
Ni penting jugak ni, kalau boleh ambik flight direct ke tempat destinasi korang tuju, jangan ambik flight transit, sebab risau kalau tunggu lama, kids mudah bosan, terasa penat sebab naik turun flight, mula dorang nak teriak, nak menjerit and buat perangai. Lepas tu try naik flight tengah malam, sebab time tu waktu dorang tidur, so tak sempat rasa bosan dah mengantuk, so tidurlah puas puas dalam flight, bangun nanti InshaAllah dah hampir sampai ke destinasi. Nanti bangun, dorang fresh, tak moody.
4. PARENTS ROOM
Sebab banyak jugak masa kena spend di parents room, parents room la tempat the kids nak main, nak menyusu and nak tukar lampin. So pastikan tempat korang nak pergi, parents room dimana mana. Aminah fully BF, so susu kebanyakan bagi on demand, bila nampak dia start gelisah boleh la prepare nak cari tempat menyusu.
Tapi kalau terjumpa parents room masa tengah berjalan tu singgah la bagi, nanti baby akan sambung tidur and korang pun boleh sambung berjalan. Baby tiga bulan boleh bertahan dua jam hingga tiga jam lebih kekenyangan setiap sesi penyusuan. Jadi dah boleh agak dia nak menyusu bila.
5. BAWA STROLLER / BABY SLING
Kelengkapan anak wajib la mana yang senang dengan korang, macam Adila tak suka baby sling, rasa macam lenguh bahu, belakang pikul bagpack, depan pikul anak, lenguh bahu berjam jalan camtu. Tapi ada setengah tak suka bawa stroller tu terpulang la, yang penting korang enjoy your trip, jangan stress.
Adila bawa Doona stroller untuk baby, sebab dah sekali dengan car seat, since Australia wajib pakai car seat, dah settle masalah car seat baby. Cuma just request one car seat la untuk Adrina kalau nak naik uber. Tapi kalau naik taxi tak wajib car seat, cuma taxi mahal la 20% dari uber. Doona a bit bulky tapi baby selesa sepanjang trip, tak kacau dia tidur, bila nak lipat, nak angkat masa dorang tidur.
Adrina pulak bawa stroller pockit GB, senang nak lipat, jimat simpan, jimat space. Budak besar Adrina tak duduk lama dalam stroller, kecuali bila dah penat and nak tidur.
Sebenarnya if nak travel nak guna gear yang macam rasa rugi beli, korang boleh sewa je. Sekarang banyak servis rental stroller semua ni. Harga pun berbaloi sewa dari beli.
6. SABAR
Kadang-kadang menguji kesabaran jugak bawak kecik-kecik ni, sebab kebanyakan korang kena ikut timing dorang, sebab ada banyak masa korang kena spend di parents room, masa untuk menyusu, kalau si kecik masa untuk makan. Dan ada masa dorang nak merengek, sama macam kat rumah jugak. After all, they are just kids. Maka bersabarlah. Istighfar banyak banyak, sebelum jadi momster. Hahaha.
7. EXTRA
Bawa pakaian sesuai, ubat-ubatan yang biasa digunakan, dan keperluan jika ada kecemasan. Paling penting, sila ambil insurans travel sebab kita tak tahu apa bakal berlaku.
Tu jelah tips untuk bawa baby travel. Tapi bawa baby kecil lagi best travel sebenarnya, sebab dorang senang dikawal berbanding yang dah pandai berlari, berjalan sebab kena kawalan lebih ketat, ye la kejap nak coklat, kejap nak berlari, kejap nak menjerit dan lain lain macam kelakuan masa kat rumah.
Jadi jangan expect anak akan good mood all the time, dorang bukan faham lagi pun. Harap tips ni berguna untuk parents yang nak travel tapi banyak benda duk fikir dan tangguh. Kids ni nampak je kecil, tapi sebenarnya dorang sangat kuat. Jangan pandang rendah okay.
So kids, next destination? Tapi next kena bawa daddy sekali la jugak, maybe Aminah dah pandai berjalan. Jenuh nak kepong dua little munchkins. Haha.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Kena Atasi Dari Kecil Kalau Anak-Anak Yang Suka Bergaduh, Risau Bila Besar Pentingkan Diri
“Adik, bak sini. Abang punya tu.” Abang minta dari adik. “Tak boleh. Ni adik punya juga. Wekk.” Adik menjelir lidah.
“Bak la sini. Kalau tak, tumbuk adik.” Abang berang “Tumbukla kalau berani.” Adik mencabar sambil melarikan diri.
Bingitla rumah tu kejap, bila si abang dengan adik bergaduh berebutkan mainan yang sama.
“Makkk..tolong mak. Tengok abang tu. Aaaaaaa.” Akhirnya adik kena pukul dengan abang.
“ Uwaaa…..uwaa…..makkk…makk..sakitt” adik menangis dengan kuat.
Aduh…memang memeningkan kepala bila anak-anak berkelahi. Lagi-lagi bila kena jadi referee. Penat betul! Inilah yang selalu buat kita cepat naik darah dan marah-marah.
Betul tak?
Bila kita nak menyelesaikan masalah, kita kena kaji dari mana masalah tu timbul. Apa puncanya.
Anak-anak berkelahi kerana berbagai sebab, antaranya;
1- Rasa kurang disayangi. Oleh itu mungkin timbul dengki
2- Sering dibanding-bandingkan dengan seseorang. Oleh itu dia mungkin ‘retaliate’ atau memberontak. Lantaran berkelahi dengan orang yang dibanding tadi.
3- Sering menyaksikan perkelahian. Oleh itu menyangka itulah caranya berinteraksi di dalam keluarga itu.
4- Sekadar mahu mengekpresikan perasaannya.
5- Masih belum bijak bergaul dan masih mementingkan diri sendiri. Skil bertolak-ansur ini hanya wujud setelah anak itu masuk 3 tahun. Kerana terawal itu anak masih dalam fasa ‘individuating’.
Namun, ada anak yang cepat berakhir fasa ini, ada anak yang lambat. Ada anak yang sampai tua pun masih mementingkan diri. Kerana semasa fasa, ‘individuating’ ini tidak dikendalikan dengan bijak oleh ibu bapanya atau yang menjaganya.
Walau apapun sebabnya, persoalannya bagaimana hendak membuat mereka kurang berkelahi.
Kat sini, Ibu nak kongsi 7 tips, camna nak atasi anak-anak yang suka bergaduh ni. Tipsnya adalah :
1- Sering luahkan perasaan kasih anda kepada anak-anak dan biar nampak sama rata.
2- Berhenti membanding-bandingkan mereka.
Setiap anak ada keistimewaannya. Apa yang hendak kita nampakkan ialah keistimewaan mereka. Bila mereka merasakan mereka dikasih, mereka akan kurang melakukan perkara yang menjengkelkan. Namun, dalam bab ini juga ada perkara yang perlu kita timbangkan.
Jangan pula demi untuk menunjuk sayang, kita membenarkan anak-anak memperkudakan kita. Tegas, tetap tegas, kerana tegas adalah sebahagian dari kasih sayang. Tegas bukan garang!
3- Jika boleh elakkan bertengkar suami isteri di hadapan anak-anak. Mereka pasti akan mengikutnya.
4- Jika mereka sekadar mahu didengari dan mahu mengekpresi diri, berilah telinga anda dan dengar luahan hati mereka. Jika mereka merasakan mereka diberi perhatian, maka kuranglah mereka hendak bertekak.
5- Bila mereka baik dan tidak berkelahi, puji mereka dan katakan anda suka perangai mereka yang seperti itu.
6- Bila anak-anak sedang hangat berkelahi, leraikan dan usap kepala mereka sambil membaca ayat Al-Quran atau doa. Ajak mereka berdoa dan jika perlu pisahkan mereka dahulu sehingga tenaga marah itu susut.
7- Semasa mereka tidur, bisikan ke telinga mereka, bahawa mereka suka bermain dan bersama adik-beradik baik-baik. Jangan pula kata, ‘Jangan kelahi selalu’. Kata kuncinya ‘KELAHI’, jadi TUKAR kepada; “ Kamu suka berbaik-baik sesama adik-beradik. Kamu sayang adik-beradik.” Ini adalah memprogram minda di bawah sedar mereka.
Alhamdulillah, selesai 7 tips atasi anak bergaduh. Ini semua adalah hasil dari pengkajian dan pengalaman Ibu selama ni. Semoga ia dapat membantu dan memberi manfaat buat sayang semua.
Salam Sayang
Sumber:
Ibu Rose
Untuk lebih banyak info terkini jom sertai Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents) atau channel Telegram Pa&Ma (https://t.me/majalahpama) sekarang!
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Pertama Kali Sambut Raya Sebagai Mummy Daddy, Amar Dan Amyra Rosli Bawa Anaqi Kenal Saudara Mara
Pelakon drama bersiri popular Nur iaitu Amyra Rosli dan suaminya yang juga pelakon Amar Baharin teruja sambut raya pertama bergelar ibu ayah.
Jika tahun lepas pasangan selebriti terkenal ini pertama kali menyambutnya sebagai suami isteri, tahun ini kehadiran putera tersayang, Aqeef Anaqi, lapan bulan membuatkan ia sambutan lebaran tambah bermakna.
Sama seperti ibu bapa lain, Amar dan Amyra akui tahun pertama menyambut raya sebagai ibu ayah, persiapan lebih tertumpu pada Anaqi.
Yang bagusnya, pasangan suami isteri serta anak mereka yang juga duta jenama pakaian Primavalet ini merancang membawa Anaqi berjumpa dengan sanak saudara di samping mengeratkan silaturrahim sempena hari lebaran.
Mereka sendiri teruja untuk membawa Anaqi bertemu sanak saudara kerana masih ada lagi yang tak berkesempatan bertemu si kecil sejak lahir disebabkan kekangan masa masing-masing.
Menurut Amar disebabkan mereka berdua berasal dari Kuala Lumpur, jadi tiada masalah baginya untuk ambil kesempatan masa hari raya nanti untuk pusing bertemu sanak saudara di sekitar Kuala Lumpur, Semenyih dan Pulau Pinang.
Bagus cara yang diamalkan oleh Amar ini. Sekurang-kurangnya dari kecil lagi Anaqi sudah dibiasakan bertemu dan berkenalan dengan sanak saudara. Nanti bila makin besar makin erat hubungan silaturrahim mereka.
Sumber: Sinar Harian & Instagram amarbaharin
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
