Bagi yang belum berkesempatan menjejakkan kaki di tanah suci pasti tertanya-tanya bagaimana keadaannya di sana. Pastinya niat ini disimpan oleh semua orang. Walaupun belum ada rezeki untuk tunaikan haji, dapat melakukan inadah umrah pun satu pengalaman yang cukup bermakna.

Tapi bagaimana pula jika kita ada rezeki dan dijemput awal mengerjakan ibadah haji bersama pasangan. Mesti lagi bersyukur dan dalam keadaan yang masih sihat dan kuat.

Perkongsian dari Siera Haiyi ini mengenai pengalamannya mengerjakan haji bersama pasangan ternyata besar nikmatnya.

So kawan-kawan inilah dianya kerja haji ni. Mudah ke susah? Ada orang rezekinya mudah. Ada yang susah.

Apapun kita terimaje apa Allah nak beri pada kita.Terima dengan sabar.Bak kata ustaz saya, “Haji ni kita kene set mind kita yang ianya TAK MUDAH.Kalau kita dah set mudah,nanti berlaku kesusahan kat sana kita akan frust.Tak redha dan hilang sabar”

Dan saya pernah juga terbaca,“TIDAKLAH NAMANYA HAJI JIKA TIADA KESUSAHAN”

Jadi fahamlah kita yang haji ni bukan kerja mudah-mudah.Tapi tak mustahil untuk kita laksanakan kan?

KORANG YANG BACA NI RASA PENAT TAK KERJA HAJI NI?

So..Sebenarnya inilah antara MISSION besar saya kenapa saya berkongsi kisah haji saya.Saya nak rakan-rakan bersedia mental,fizikal dan emosi dari sekarang.

Saya amat amat sarankan rakan-rakan untuk pergi haji diusia muda.Bayangkan kita yang muda pun rasa penat dan sukar,inikan makayah kita yang dah berusia tu.Memang kesian sangat.

MUDA IS THE BEST TIME TO DO HAJJ.

Tengah sihat,bertenaga dan minda masih kuat.Tolak tepi semua alasan. Alasan kerja,jaga anak,tak de cuti.

Sebab apa tau? Selagi kita tak tolak alasan-alasan ni selagi itulah kita akan ada je alasan betul x?

Yakin!

Allah akan mudahkan kerja kita. Percayalah. Dahulukan hak Dia,Dia akan beri segala hak kita balik. Sebab saya dah rasa semua ni betapa lepas satu-satu Allah mudahkan kekusutan hidup saya apabila saya pergi haji.

Dan paling best sekali..PERGILAH DENGAN SUAMI.

MasyaAllah.
Rasa macam bercinta semula dengan suami sendiri! Rasa macam honeymoon. Romantik je setiap masa. Bukan saya je. Suami pun rasa macamtu. Bukan kami je. Malah ramai lagi pasangan lain yang rasa macamtu.

Begitulah magiknya bumi barakah.Magiknya kuasa Allah.Allah bukan jemput saja-saja. Dia jemput dengan HADIAH.

Jadi rakan-rakan.. Tunggu apa lagi.Pasang niat untuk pergi haji awal. Daftarlah nama di Tabung Haji.Hanya RM1,300.Nak pakai akaun KWSP pun boleh.Tanya staff Tabung haji.

Kalau dah daftar haji,buat surat rayuan.Bulan Disember ni dah boleh hantar dah.Nanti saya usahakan tunjuk sample surat rayuan saya dulu.

Lepas tu DOA. Setiap kali lepas solat,doa.

“YA ALLAH JEMPUTLAH AKU MENJADI TETAMU MU YA ALLAH.AKU NAK PERGI HAJI TAHUN 2018 JUGA.AKU NAK PERGI DIWAKTU AKU SIHAT.PILIHLAH AKU YA ALLAH”

Kerjalah rajin-rajin. Ada duit lebih,jangan beli keta rumah atau travel dulu,buat haji dulu. Percayalah.Lepas tu rezki lagi melimpah ruah Allah beri pada kita.

Saya doakan moga rakan-rakan cepat-cepat dapat panggilan haji.Dan semoga sharing ini bermanfaat dan sedikit sebanyak dapat memberi gambaran buat anda semua.

Jika ada sebarang soalan nak tanya,boleh taip kat komen ya.Insyallah saya cuba reply apa yang termampu.

Terima kasih kerana sudi membaca coretan saya yang tak seberapa ini. Moga ianya menjadi dakwah kecil buat saya untuk rakan-rakan yang saya sayangi.

Sumber: Siera Haiyi

Ibu bapa bekerja bila dapat pengasuh yang menyayangi dan menjaga anak sepenuh kasih sayang itu pun dah kira satu rezeki. Kiranya nak pergi kerja pun hati rasa tenang. Lagi-lagi langsung tak berkira dan melayan anak kita seperti anak sendiri dengan begitu manja sekali.

Mungkin tak semua bernasib baik dapat pengasuh seperti ini. Kadang tu sampaikan anak pula yang tak mahu balik rumah sendiri bila ibu ayah datang nak ambil waktu petang. Bukan itu je, jika bercuti, mesti akan tanya bila nak pergi lagi ke sana. Jenuh juga nak menjawab tu!

Itulah bila pengasuh yang ikhlas menjaga anak bukan sebab wang, auranya lain. Anak-anak pun automatik rasa selesa dan mudah mesra dengan keluarga pengasuh.

Seperti perkongsian ibu yang dikenali sebagai @AidaSue, sebagai ibu, dia benar-benar bersyukur dapat pengasuh yang sangat sporting dan menyayangi anaknya seperti anak sendiri.

Pantang anak cakap, pasti akan tunaikan

Menurutnya, apa sahaja kehendak anak asuhannya, pengasuh tak berkira langsung dan rajin melayan. Siap boleh pasang khemah ikut kehendak anak asuhan yang teringin bercamping.

Penjaga anak aku ni kalau boleh bagi rating, aku rate 1000/10 kot. Anak aku cakap nak camping, dia pacak terus khemah depan umah. Smiling face with tearFace with tears of joy apa je anak aku minta dia bagi. Tak terbalas jasa dia.

Bukan itu saja, Aida juga turut berkongsi lagi, sewaktu anaknya cakap nak makan kat luar, pengasuh tetap layan dan pergi bawa makan diluar. Bukan semua dapat yang betul-betul tip top macam ni.

Mendapat perhatian ye tuit ni. Ni sewaktu anak aku cakap nak makan kat luar. Dia pegi la bawak makan and aku pastikan anak aku address penjaga dia properly mommy & daddy, salam time nak balik.

Lagi satu yang boleh dipuji, pantang anak sebut nak apa-apa sebolehnya dia tak akan menghampakan anak-anak selagi dia mampu buat. Macam anak cakap nak mandi kolam, terus pengasuh buka kolam besar depan rumahnya.

Memang benar-benar buatkan kita sebagai ibu bapa rasa terharu sebab satu keluarga semuanya baik. Syukurlah rezeki ini!

Haha dah bagitau pengasuh sbb dah viral masuk ke FB. So mendapat keizinan post rumah beliau haha ni time pengasuh bukak swimming pool beso sebab anak aku suka sangat mandi kolam. Saja aku nak share sebeb sekeluarga baik hehe.

Bertuah dapat pengasuh yang baik

Perkongsian ini dapat banyak reaksi positif dari orang ramai yang berkongsikan pengalaman masing-masing. Malah tak kurang juga, anak asuhan dah 27 tahun pun masih rapat dan ingat lagi pengasuh yang menjaganya masa kecil.

Kredit: Twitter @AidaSue

Teruja nak dapat baby, tapi masih banyak persiapan yang perlu dibuat. Mental dan fizikal pun kena mantap sebelum si manja lahir nanti. Mahu belajar segalanya tentang cara-cara menguruskan bayi baharu lahir? Jom sertai E-Workshop Pa&Ma : A-Z Uruskan Newborn Baby! Daftar sekarang di https://toko.ideaktiv.com/product/urus-newborn-baby-a-z/

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)

Bolehkah saya berniat puasa qada (ganti) dan puasa enam dibulan syawal secara serentak (dua dalam satu (puasa ganti dan puasa enam)?

Jawapan:

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taala, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, ahli keluarga Baginda ﷺ, sahabat Baginda ﷺ serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda ﷺ.

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

(Surah al-Baqarah:183)

Berbuka Puasa Di Bulan Ramadhan Tanpa Ada Sebarang Keuzuran

Sesiapa yang berbuka puasa pada bulan Ramadhan tanpa sebarang keuzuran wajib ke atasnya menqadhakannya serta merta selepas tamatnya Ramadhan dan selepas selesai hari raya yang pertama. Seseorang itu tidak boleh mendahulukan puasa sunat enam pada bulan Syawal kemudian diekori dengan puasa qadha.

Adapun sekiranya dia tidak berpuasa pada bulan Ramadhan kerana ada keuzuran (yang dibenarkan syarak) maka harus baginya mendahulukan puasa enam pada bulan Syawal daripada puasa qadha kerana qada waktu puasa qadha adalah muwassa` (luas).

Imam as-Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani Rahimahullahu Taala menyebut: “ (Dan demikian lagi) orang yang tiada puasa dengan uzur sunat dia berpuasa enam hari sunat syawwal melainkan orang yang berbuka puasa Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib ke atasnya menyegerakan menqada Ramadhan kerana makruh mengerjakan sunat orang yang ada padanya qada Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib menyegerakan qada dahulu.” (Rujuk Kitab Bughyah at- Tullab, hlm. 128)

Isu Menggabungkan Dua Ibadat Dengan Satu Niat

Masalah ini dikenali di sisi para ulama sebagai masalah tasyrik (mengabungkan dua ibadat dengan menggunakan satu niat) hukumnya :

Sekiranya ia adalah termasuk dalam wasilah atau perkara yang bercampur maka hukumnya sah. Terhasil apa yang dihajatinya daripada kedua ibadat tersebut. Misalnya, jika seseorang itu mandi junub pada Hari Jumaat untuk melakukan Jumaat dan juga mengangkat junub. Sesungguhnya junubnya terangkat dan pahala mandi jumaat tersebut pun terhasil. Walaupun salah satu daripada dua ibadat tersebut tidak diniatkan manakala yang lain pula diniatkan dengan zatnya maka sah himpunan atau gabungan tersebut dan tidak mencederakan ibadat tersebut misalnya solat tahiyyah masjid dilakukan berserta solat fardhu atau solat sunat yang lain.

Adapun menghimpunkan atau gabung di antara dua ibadat yang diniatkan dengan zatnya seperti puasa qadha atau kaffarah, atau nazar berserta puasa sunat seperti puasa sunat 6 hari pada Bulan Syawal maka tidak sah tasyrik tersebut mengikut pendapat yang muktamad kerana setiap ibadat itu berasingan daripada ibadat lain yang diniatkan dengan zatnya dan tidak pula berada di bawah ibadah yang lain.

Persoalannya, adakah berpuasa dengan niat qadha Bulan Ramadhan dan niat puasa 6 pada bulan syawal yang digabungkan sah keduanya? Atau salah satu sahaja sah? Jika dibuat secara ithlaq (Umum) berhasil keduanya atau salah satu sahaja?

Gabung Niat Puasa Qadha Ramadhan Dan Puasa 6 Syawal

Fuqaha dalam Mazhab Syafie berselisih pendapat tentang isu menggabungkan niat di antara puasa qadha Ramadhan dan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal.

Syaikul Islam Zakaria al-Ansari Rahimahullahu Taala: “Jika seseorang berpuasa pada Bulan Syawal untuk qadha bagi puasa Ramadhan, atau selainnya sama ada puasa nazar atau puasa sunat lain maka terhasil pahala sunatnya. Kerana topik perbincangannya adalah tentang puasa pada 6 hari daripada bulan Syawal…tetapi dia tidak akan memperolehi pahala yang sempurna sebagaimana yang diinginkannya melainkan dengan hanya dia berniat puasa khusus untuk 6 hari pada bulan Syawal sahaja. Terutamanya orang yang telah luput daripadanya puasa Ramadhan kerana tidak sesuai dia berpuasa Ramadhan dan seterusnya berpuasa 6 hari di bulan syawal” (Rujuk Kitab Syarqawi ‘ala al-Tahrir)

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menyebut bahawa dia pernah ditanya tentang puasa Ramadhan dan qadha di bulan Syawal, adakah berhasil qadha puasa Ramadhan dan pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal, ada ke tidak dalam masalah ini sebarang nukilan?

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menjawab: “Bahawa berhasil puasa qadha Ramadhannya walaupun dia gabung niat puasa qadha Ramadhannya dengan puasa yang lain. Dan berhasil pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal. Masalah ini disebut oleh ramai ulama terkemudian (mutaakhirin).” (Rujuk Fatawa Imam Ramli, 2/339)

Imam Ibnu Hajar Al-Haitami Rahimahullahu Taala dalam mengenai orang yang berniat puasa sunat bersama puasa wajib: “Jika diniatkan keduanya (puasa sunat dan pusat wajib), dia mendapat ganjaran bagi kedua-duanya atau diniatkan salah satu maka gugur tuntutan yang satu lagi dan tidak mendapat ganjarannya.” (Rujuk Kitab Al-Fatwa Al-Kubra, 2/75)

Sebahagian ulama menyebut sah seseorang itu melakukan qadha puasa bulan Ramadhan bersama puasa sunat enam Syawal dan terhasil pahala puasa sunat yang dilakukan di dalam bulan Syawal tersebut. Hal ini kerana diqiyaskan dengan seseorang yang memasuki masjid kemudian solat 2 rakaat fardu atau solat sunat rawatib (mengiringi solat fardu) maka terhasil sekali baginya pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid kerana ia melakukan solat berkenaan sebelum ia duduk.

Imam Sulaiman al-Bujairimi Rahimahullahu Taala berkata: “Terhasil pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid dengan melakukan solat fardhu atau sunat yang lainnya, sama ada diniatkan atau tidak solat sunat Tahiyyatul Masjid tersebut. Hal ini berdasarkan hadith yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim : “Apabila masuk salah seorang dari kamu ke dalam masjid hendaklah ia solat dua rakaat sebelum ia duduk” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain. (Rujuk Kitab Hasyiah al-Bujairimi 1/280)

Begitu juga nas yang hampir serupa dikatakan Syeikh Islam Zakaria Al-Ansori Rahimahullahu Taala: Terhasilnya solat sunat dua rakaat atau lebih (yang dimaksudkan dengan adalah hasilnya pahala solat walaupun bersama dengannya solat fardhu atau solat sunat yang lain) sama ada diniatkan sekali ataupun tidak. Ia berdasarkan hadis Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Rahimahumahullahu Taala “ Apabila masuk seseorang daripada kamu ke dalam masjid maka janganlah ia duduk sehingga ia solat dua rakaat”. ” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain (Rujuk Kitab Fathul Wahab Syarah Manhajul Tullab 1/67)

Imam ar-Ramli Rahimahullahu Taala telah berkata: “Dan sekiranya berpuasa pada bulan syawal, puasa qadha, nazar atau selain daripada keduanya atau seumpama dengannya, seperti berpuasa pada hari A^syura maka telah dapat pahala puasa sunat itu baginya, seperti yang telah difatwakan oleh bapanya (bapa kepada Imam ar-Ramli), begitu juga oleh al-Barizi, al-Asfahuni, A—Nasyizi, al-Faqih Ali Soleh al-Hadrami dan selainnya tetapi ia tidaklah mendapat pahala yang sempurna ke atas yang dituntut.” Begitulah sama hukumnya puasa Ramadhan dengan puasa sunat enam Syawal. (Rujuk kitab Nihayah al-Muhtaaj, 3/208-209)

Imam as-Suyuti Rahimahullahu Taala berkata : “Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah, maka al-Barizi telah memberi fatwa bahawa sah puasa dan terhasil pahala untuk kedua-duanya. Begitu juga halnya jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa) maka masalah tersebut mengikut masalah solat tahiyyah Masjid. ” (Rujuk kitab Ashbah Wan Nazoir, hlm. 61)

Dalam Syarah al-Tanbih karangan al-Hafiz al-Suyuti Rahimahullahu Taala, daripada fatawa al-Baarizi Rahimahullahu Taala, beliau mengatakan : Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah terhasih keduanya (sah keduanya), begitu juga jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa). Tetapi al-Isnawi menyebut perkara ini tertolak dan qiyas yang dilakukan tidak sah dalam menggambarkan perkongsian satu daripada keduanya. Disisinya apa yang terhasil adalah yang fardhu sahaja dalam gambaran ithlaq”

Walupun begitu, perlulah diambil perhatian, maksud terhasilnya pahala puasa sunat enam Syawal apabila dimasukkan sekali dengan puasa fardhu adalah pahala semata-mata pahala sunat bukannya pahala yang sempurna

Kesimpulan

Kesimpulannya, mengikut pendapat yang muktamad, afdhal seseorang itu menjadikan puasa qadha berasingan dengan puasa 6 pada bulan syawal.Namun begitu, menyatukan puasa qadha dengan puasa enam itu tetap diharuskan dan mendapat ganjaran pahala kedua-duanya mengikut pendapat yang dhaif. Namun begitu, menyegerakan qadha puasa itu adalah sikap yang terpuji dan dituntut oleh syarak terutama kepada sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur yang dibenarkan syarak. Semoga kita termasuk bersama-sama dengan orang bertaqwa.

Kredit: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

(Pa&Ma D Parents adalah komuniti yang menghimpunkan semua yang bergelar ibu bapa & diwujudkan sebagai menyokong perjalanan mereka sepanjang membesarkan anak di era milenium dan akan berkongsi info, artikel dan pelbagai promo aktiviti or event dianjurkan oleh Pa&Ma. Join channel Telegram Pa&Ma D Parents (https://t.me/pamadparents)